زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

اوج تبلیغ  تعـویذ نویسی درافغانستان!

تتبع ونگارش :

الحاج امین الدین «  سعیدی- سعيد افغانی  »

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان

ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی

تبلیغات تعويذ نویسی و تعویذ نویسان در کشور عزیز ما افغانستان ، در سالهای اخیر نسبت جهـل، بیسوادی، نا امیدی، عدم فهم درست از جوهر وواقعیت دین مقدس اسلام به صورت قابل ملاحظه ای قوت یافته و  به اوج خود رسیده است. بلی تعویذ وتعویذ نویسان مراجعین  و خریداران  زیاد برای خود پیدا نموده و بازار خویش را ګرم نموده اند. با تأسف و تأثر در تفاوت به ګذشته درین ساحه تبلیغات و نشرات به سطح داخلی و خارجی و حتی تلویزیونی معتبر جهانی افغانی  نیز صورت میګیرد.

اینکه عامل این همه چه باشد مشکل در مهارت تعویذ نویسان و یا در محتاجی و لاچاری تعویذ ګیرنده ها و یا مشکل در هـردو است خود بحث طویل وعریض است اینکه این حالت و عمل در جامعـﮥ اسلامی رواج یافته و به دلایل متعدد شرعی غیر شرعی بودن آن ثابت است نیز به ذات خویش قابل دقت است.
این حالت برعلاوۀ عوامل مختلف که در بالا برشمردیم به صورت یقینی نتیجـﮥ کم کاری علمای دین و  عدم ادای رسالت شان به صورت درست و لازم نیز است.

مشکل دیموکراسی و آزادی و سؤاستفاده ازآن و حاکمیت ضعیف بلاخره سخت محتاط درمسایل که باید مطابق شرع و قانون فعال عمل کند، نیز بذات خویش درخور تعمق و توجه  بشتر درزمینه است.

تعجب باید کرد که امروز  تعويذ نويسان بحیث معالج همه ای امراض جسمی وروانی  ارتقای منصب نموده اند و در لوحه های دوکان ها ودفاتر تعویذ نویسی و تجاری خویش مینویسند :  در اینجا ، همه امراض ، از جمله بریدن زردی، رفع جنیات،معالجه سحر و جادو،   ارواح خبيثه، محبت و کارو باربه اسانی معالجه میگردد .
حتی برخی از تعويذ نويسان، از برکت تخنیک پیشرفته از«مدرن ترين وسايل»، مانند کامپيوتر، فاکس، تلفنهای همراه و ماهواره ای و حتی اينترنت هم استفاده می کنند.
برخی از تعویذ نویسان ساحه فعالیت شان از ساحه داخلی به خارج ازکشور کشانیده شده هستند «مراجعين خارجی که از طريق ايميل يا تیلفون مشکلات خود را  با تعویذ نویسان از خارج کشور  در میان میگذارند.  تعویذ نویسان  بعد از استماع شکایت وپرابلم مریض را از طریق  تیلفون، ایمل وفیسبوک  با تداوی این تعداد مریضان می پردازاند. در صورت ضرورت توسط  پوست عاجل تعویذ برایشان به خارج از کشور نیز ارسال  میگردد.
یکی از تعویذ نویسان  ادعا می‌کند که مریضان دارم که از  خارج کشور غرض معالجه بمن مراجعه مینما یند، این تعویذ نویس می افزایند که مریضانی دارم  که حتی دکتوران  وطب پیشرفته از درمانش نا امید ګشته اند ، انان نزد من مراجعه و در مدت دو روز شفا یافت.
برخی از تعویذ نویسان ادعا دارند که میتوانند حتی مرض سرطان وامراض پیشرفته قلبی را نیز معالجه نمایند .
بازار کسب و کار افراد تعویذ نویسان، در برخی نقاط افغانستان، نسبت به شفاخانه ها و کلینک های صیحی کشور  نیز پر رونق تر است.
باد ر نظرداشت اینکه  امروز شفاخانهای کشور با وسایل مدرن مجهز شده واطبای افغانی از خبره خوبی علمی برخوردار گریده اند ولی با آنهم تعدادی زیادی از مردم ، برای حل مشکلات صیحی  ومعالجه امراض خویش ، پیش از اینکه به سراغ طبیب ومراکز صیحی مراجعه کنند ، داوطلبانه ، با پرداخت پول هنگفت ، نزد تعویذ نویسان مراجعه می کنند. ومشکل خویش  را حل مینمایند .
مراجعه به این افراد تعویذ نویس که در افغانستان بنام  « ملا»  و «آغا صاحب »  «شیخ » شهرت دارند ، تنها  به ساحه امور صیحی محدود نمی ماند ، بلکه تعویذ نویسان  کشور ما بحیث مسولین ریاست کار وامور اجتماعی برای پیدا کردن  کار و کاسبی، مبدل شده اند ، ایجاد محبت میان زوج هایی که با هم اختلاف دارند ، رساندن کومک به جوانان در پیدا کردن دوست دختر ، حتی  پیدا کردن افراد و اشیاء مفقود شده وگم شده، از دیگر مسائلی است که زنان و مردان خوش باور، از ملاهای تعویذ نویس طلب مساعدت میشوند .
اگر به دفاتر تعویذ نویسان سر بزنیم ، درکنار مردم بی سواد وکم سواد، حتی گاهی وقتها افراد دارای تحصیلات عالی  را نیز می توان مشاهده کرد، که در انتظار خانه تعویذ نویسان در حال انتظار دیده میشوند .

خواننده محترم !

طوریکه در فوق یاد اور شدم : شغل تعویذ نویسی برای کسب  روزی در افغانستان امروز بحیث  یکی از پر دارآمد ترین شغل مبدل شده و در امد  یک تعویذ نویس  بهتر و بیشتر از معاش یکنفر صحاب منصب و یک سرباز نظامی که در دفاع از مقدسات کشور شب وروز می رزمد بیشتر میباشد.
در این حرفه نه تنها مسلمانان حتی افراد غیر مسلمان که با مشاهده و خواندن اعلان تجارتی شان از نام شان غیر مسلمان بودن شان هویدا است،  مصروف این کسب حرام شده اند  میگویند بازار برخی از فال بینان وتعویذ  نویسان در روز های انتخابات ریاست جمهوری وانتخابات پارلمانی نیز بسیار گرم بود. تعویذ نویسان  به بخش از وکلا ای پارلمان غرض کمک در انتخابات پارلمانی  نیز تعویذ نوشتند، و با تأسف دیده میشود که: اهسته  اهسته تعویذ هم از حالت نورمال خویش به تعویذ  سیاسی و در این اواخر نسبت ضعف قانون وعدم مراعات  قوانین اسلامی، تعویذ نویسان از منصب تعویذ نویس ارتقا ء  و خود را به مقام مفتی رسانده اند. حال فرصت وقدرت آنرا بدست گرفته اند که حکم قـتـل منکرین تعویذ ومخالفین تعویذ را صادر ومردم مسلمان وبی دفاع مارا در ملا عام محمکـﮥ به اصطلاح صحرايي وبه فجیع ترین شیوه غیر اسلامی ، غیر انسانی  وغیر  افغانی بقتل رسانده و حتی  به اتش بکشند.

به یقین باید ګفت که قتل خانم فرخنده نه محاکمـﮥ صحرایی، نه سنګسار و نه هم قتل قتل مطابق شرع حتی درصورت تخلف خانم فرخنده از کدام امر شرعی، بوده میتواند.

در محکمـﮥ صورت میګیرد. درین مسأله نه قضاء و نه قاضی و نه  هم مرجع مشروع محاکمه و اجرا کننده وجود داشت.

به شهادت رسانیدن و کشتن فجیع وغیر انسانی خانم فرخنده در زیارت شاه دوشمشیره به صورت واضح این گمراهی را ثابت ساخته و جوانان ولگرد بی بند و بار به اشارۀ غیر قانونی و غیر شرعی اخوند تعویذ نویس  دست به قتل انسان زده و از امر شرع و قانون نافذ کشور تخلف کردند.

در دین مقدی اسلام به صورت قطع تبلیغ سحر و جادو و اشتراک درین تبلیغ و ترویج حرام قابل پیگرد عدلی وقضایی و درگاه ایزد متعال است.

همان طوریکه تعویذ وسحر غیر شرعی در شرع حرام است ، نشر وبخش تبلیغات  برای تعویذ نویسان وساحرین که در مخالفت به اساسات قرآنی وسنت رسول الله صلی الله علیه وسلم ،عمل میکنند ، حرام واشتراک در همچو تبلیغات گناه وحرام مطلق میباشد.

در ینجا دیده میشود که دولت و حاکمیت به سمت دادن و جهت دادن امور کشور به  نحویکه  درد سر ساز ممکن باشد در جامعه علاقـﮥ لازم نداشت ویا بی درد سر بودن مقطعی و کوتاه مدت را  مبنی بر عدم ادای رسالت خویش درعرصه ترجیح داده و عملاً  غیرمسؤلانه عمل کند.

فهم  غیر دقیق از  دیموکراسی و آزادی را که در موارد زیاد تا حال درست درک نه کرده اند بحث و جایګاه خاص خویش را از وضع موجود دارد.

دیموکراسی بدون حاکمیت قانون یعنی  دیموکراسی لجام ګسخته  و دیموکراسی ایکه تحت پوشش آزادی  ارزشهای غیر انسانی و غیر افغانی و غیر اسلام تحمیل شود و دولت درین زمینه عمل متناسب فعال را  تحت نام دیموکراسی عمل نه کند به  هیچ صورت قابل قبول نیست.

در حاکمیت قانون  کردن کاری که باید نشود و نکردن کاری که باید شود هردو تخلف بوده  و کم کاری حاکمیت درین زمینه قابل قبول نه بوده و افراط و تفریط درین عرصه  که عدم اجرای وظیفه از جانب حکام مبنی بر منع این تخلفات و انحرافات ولو به نام دیموکراسی موجب پیګرد عدلی و قضایی مراجع دولتی است. برخورد  بزدلانه وغیر فعال دولت درین عرصه نیز قابل قبول نیست.

اطلاعات زیادی وجود دارد که مسولین پولیس هر محل در مورد سکوت و عدم اجراات در اعمال خلاف قانون و عدم توجه به آن و مسامحه های نیز پول های دوامداری ماهوار به صورت مستمر به دست می آوردن و میاورند.

اینکه درین عرصه تعویذ نویسان چه مقدار میپردازند و یا حاکمیت ضعیف از ترس مبتلا شدن به سرنوشت خانم فرخنده احتیاط و کم کاری کرده اند نیز مطلب بر جای خود باقی اند.

به هرصورت  رواج تعویذ نویسی و تعویذ نویسان در ګوشه و اکناف کشور به صورت بیسابقه رشد کرده  و بازار شان بسیار ګرم بود و قسماً این تجارات  ادامه دارد.

بر مراجع امنیتی و فرهنګی،  کلتوری، دینی  و تربیتی در کل مراجع اجرائیوی است تا در جلوګیری، وقایه و پیګرد در صورت تخلف تدابیر و اجراآت متناسب به موقع اتخاذ بدارند.

الهی ما را هدایت نیکی کن. آمین یا رب العالمین