ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

«
»

آزموده را میازما

ر سول پویان

انتخـابات دروغین ننگ آزادی شدست

گویی اسـتقلال و آزادی شیادی شدست

حیلۀ فرهنگ ستیزان را چرا باور کنم

دور تاراج تمدن، ارث اجدادی شدست

شیخ درباری فـراوان دیده ام اما کنون

پابوسیهای فرهنگی هـم عادی شدست

گرگ هـای بادیه پوسـتین پشمین بافتند

قتل گوسـفندان با ترفند صیادی شدست

دشمن فرهنگ وعرفان وتمدن با فریب

در لباس دوستی بهر شما هادی شدست

کوژپشت پیر بررخ میکشد پوست پری

بوتۀ خارمغیلان شـاخ شمـشادی شدست

سرنوشت خودبه تارخام کس هرگزمبند

ریسمان پوده کی زنجیر پولادی شدست

آزمـوده را مکـن هـرگـز آزمــون دیگـر

چـالـبازی هـا کجا اقـوال میعادی شدست

وعــده هــای انتـخـابـاتی شــده باد شـکـم

تا دهـان حـاکمـان انبـان پـربـادی شدست

ماتم و درد و غم مـردم زبس افـزون بود

خاک گورستان میهن برسرشادی شدست

برعروسان جشن شادی روز ماتم میشود

دروطن آری کفن پوشاک دامادی شدست

میهن ما را فسـادسـتان، جهـنـم کـرده انـد

لیک برحکّام وطالب قصرشدادی شدست

طالب و پنجـاب و امریکا باهـم گشـته اند

روزگار وحشت افـراط و بربادی شدست

قلـب آهـوگان زیـبا را بـه گـرگان میدهند

بین امریکا و پاکـستان قـراردادی شدست

مافیا و طالـب و فاشـیزم دولـت از هـم اند

این تعامل بافساد وخون به استادی شدست

تا بکی دیموکـراسـی گفـته ما را می کشند

درعمل افـراط طالب خصم آزادی شدست

حـق زن ها را بـه اسـتبداد طلـب داده انـد

ظلم بـر انـسـانیت کار خلیل زادی شدست

دیگـر از فاشـیـزم و اسـتـبداد طالبی مگـو

محو هـردو در سر ما فکر بنیادی شدست

دور بـیــداد امیــران امــارت هـا گـذشــت

خشم مردم جیغ قرن وپتک حدّادی شدست

24/1/2019