افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

             تشدید تنش تهران و واشنگتن؛ پس‌لرزه‌های منطقه‌ای آن

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت دیکتاتوری‌های دینی؛ آزمون بقا برای اخوندیسم و…

دربارۀ «اصولنامۀ جزایی محاکم» اداره طالبان

اعلامیۀ انجمن سراسری حقوق؜دانان افغانستان بنام خداوند حق و عدالت انجمن سراسری…

هر که را مشکلی است!

امین الله مفکر امینی          2026-30-01 ! هر که را مشکلی باشد ناچار…

آ.و. لوناچارسکی

برگردان. رحیم کاکایی و.گ. بلینسکی پیشگفتار مترجم درباره ویساریون بلینسکی نویسنده، منتقد…

برهنه گویی و عریان سالاری؛ سیاستِ بی‌پرده و حاکمیتِ بی‌نقاب

نویسنده: مهرالدین مشید تحلیلی از زوال مشروعیت و فروپاشی پوشش های…

لیبرال کپیټالیزم: تاریخي شالید، بنسټونه او علمي نقد

نور محمد غفوری لنډیز  لیبراله سرمایه‌داري یا (لیبراله پانګوالي) يا (لیبرال کپیټالزم)…

«
»

کوچه باغهای جوانی!

امین الله مفکر امینی 2022-18-07! ادت 2023-18-06

درعـــــالم خیال رفتم به کـــــوچه باغهای جـــوانــی

بکوچه وجـــاده و بــازار یافـــــتم،قـدم از جــوا نـی

دمی یافتم بایارخود را به سیر میـــلـه ای ارغـــوان

هم به زیرهر درختی جوانان را دیـــد م غــــزلخوان

گــــــذرنمودم برخاک رفیقـــان که خــفته زیــرخـاک

دیــــدم درآنجا دستهء بر دعـــا،دیگـــری یخن چاک

چـــوبرپغمانم میل سیرنمـودم،  بدیـــــدم  موج گـــل

مست ومدهوشی دیدم، نغمه سرای،جوانان چـوبلبل

رفــــتم بمشرق زمین اش بــــدیدم درختـان زنـارنج

سبز نگا ران پریچهـــــر،آستینها بـــرهنــه تـا آرنج

سری هـــم زدم بقـرغــه،بــدیدم هــوایش خوشگوار

بپــــارک شهرنوش هـم جـوانان خوبروی طـنزگفتار

برفتـــم بـــر باغ بابـر،مهد شوکت وشــان هـم میهن

جملگی مصــروف گشت وآبازی وصف بابردردهــن

ز شوربازارگـذر کــــرده،چــون  برخراباتش رسیـدم

غــــــزلـهای مست و دل انگـــیز هنرمندانش شنیـدم

بدیدم هـرجــایش جوانان شوخ چشم کابل بذله گـوی

به پوهنتون پسران ودختـران با کا کل وخوش خوی

ســـراسرادب دیدم وصلح وصفا وجمــله را دوستــی

ندیدم ســوال اینـکه  کجا میری و بــــــهر چه مــیری

هریک سرگرم  یک شغل وهمه سرگرم بدرس وسبق

دلـها پرمهر بودی و نبود ی زد وخــوردو تــق وپــق

همــــه باهم رفیق ونبود برتری قـــــــــوم  وفریـــــق

نبـــود نشان زدشمنیهــا، همه با هــــــــم  بود شفیـق
دخترانش خرامان رفتار  همه بودنــــــد  مـایهءعــــز

جواانانش را کا کل وزلف بودست با بـاد  درستـــــیز

ایــــن نمودی بوده ز  خاطر های جوانــــــی  دیـــارم

کی بتوانم  جملگی   را بخوبی و وصفــــش شمـــارم

درهمه جا قانونیت بود وخلـق خوش صحبت درمیهن

بمـشکل دیدی هریکی  رابا همددیگرمــشت ویــــخـن

نا گهان  خیالم بر هم  شد و بخود آمــــد  حـــواســــم

بدیـــدم میلرزم و ازوحشتش  درترســـم وهـــراســــم

بدیـــدم جملگی ازاهل وطــــن راسرگردان بـهرســوی

یکـی پی کاروآن  دیـــــگربه لقمه نــان درجستجــوی

زعلـــم وهنروهم درس و  ادب نـــدیــــدم هیــچ اثــــر

بســـا ط  خلایق  میهــــن زعلـــم و دانش نیست خبـر

جملگی زترس، تـرک دیـــــارومیهن کردند جای غـیر

تا گردند رهــا  ز ظـــلم جـــابر و خاین ز دسـت شـــر

بچــشم حقیقت چــون بدیدم، یافتم  خــــود ها گنهکـار

کـــه دادیم عنان خود ومیهـن بـر گــــروه از تبهکـــار

اولاد خدمتـــگارش ببستیم بــــطومارکــــــــفر وریـــــا

زنجیر غلامی از دشمـــــنان را چوزنجیربردسـت وپـــا

مجـــاهدیـــــن بدنام،دشمــنان  آوردند پــــــا  بقــــدرت

که چون جاهلان، خونخواروبــی ادب را دیــدی بنـدرت

بــدهٌل دشمــن رقصیده ،خلق ومیهن بربـاد  نمـــــودیـم

دشمنــــان خلق ومیهن راهرکه بوده انـــد شـاد کـردیــم

کــنون برگذشـته افسوس خوردن نمیباشد  چــــاره درد

بایــد درعمل جست غمی همــــــه درد رابا عقل وخـــرد

همه تحت یک شــــعاری میهـــن دوستی باید عمل کـرد

نهاد دشمن   را هــرکه بوده و انـــــــد، پر از خلل کـرد

که جملگی همخون وهم میهن ایــــن مــــــٌلک آبــاییــــم

مـــــادروطن، این مٌلک آبا ز دشمـــــــنان وا   رهـانیــــم

مفـــــکروحدت مٌلک آبا را بــــس خطـــرها ست درپیش

بربـــن قوم ولسان وسیاست چرا کنیم  خـــود پریــــــش

بـیـایید بپیوندیـــــم به سنگــرهای جنگ خلاف دشمنــان

چپ وراست و این وآن بگذاریم دراینـــــموقع بـه نسیان

چـو صلح آمد، اهـل علم  گـرفت زمام امـــــور را بدسـت

به رای خلق  وقـــــانون وشرع پی قضاوتهــا بـاید گشت