شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

«
»

کوچه باغهای جوانی!

امین الله مفکر امینی 2022-18-07! ادت 2023-18-06

درعـــــالم خیال رفتم به کـــــوچه باغهای جـــوانــی

بکوچه وجـــاده و بــازار یافـــــتم،قـدم از جــوا نـی

دمی یافتم بایارخود را به سیر میـــلـه ای ارغـــوان

هم به زیرهر درختی جوانان را دیـــد م غــــزلخوان

گــــــذرنمودم برخاک رفیقـــان که خــفته زیــرخـاک

دیــــدم درآنجا دستهء بر دعـــا،دیگـــری یخن چاک

چـــوبرپغمانم میل سیرنمـودم،  بدیـــــدم  موج گـــل

مست ومدهوشی دیدم، نغمه سرای،جوانان چـوبلبل

رفــــتم بمشرق زمین اش بــــدیدم درختـان زنـارنج

سبز نگا ران پریچهـــــر،آستینها بـــرهنــه تـا آرنج

سری هـــم زدم بقـرغــه،بــدیدم هــوایش خوشگوار

بپــــارک شهرنوش هـم جـوانان خوبروی طـنزگفتار

برفتـــم بـــر باغ بابـر،مهد شوکت وشــان هـم میهن

جملگی مصــروف گشت وآبازی وصف بابردردهــن

ز شوربازارگـذر کــــرده،چــون  برخراباتش رسیـدم

غــــــزلـهای مست و دل انگـــیز هنرمندانش شنیـدم

بدیدم هـرجــایش جوانان شوخ چشم کابل بذله گـوی

به پوهنتون پسران ودختـران با کا کل وخوش خوی

ســـراسرادب دیدم وصلح وصفا وجمــله را دوستــی

ندیدم ســوال اینـکه  کجا میری و بــــــهر چه مــیری

هریک سرگرم  یک شغل وهمه سرگرم بدرس وسبق

دلـها پرمهر بودی و نبود ی زد وخــوردو تــق وپــق

همــــه باهم رفیق ونبود برتری قـــــــــوم  وفریـــــق

نبـــود نشان زدشمنیهــا، همه با هــــــــم  بود شفیـق
دخترانش خرامان رفتار  همه بودنــــــد  مـایهءعــــز

جواانانش را کا کل وزلف بودست با بـاد  درستـــــیز

ایــــن نمودی بوده ز  خاطر های جوانــــــی  دیـــارم

کی بتوانم  جملگی   را بخوبی و وصفــــش شمـــارم

درهمه جا قانونیت بود وخلـق خوش صحبت درمیهن

بمـشکل دیدی هریکی  رابا همددیگرمــشت ویــــخـن

نا گهان  خیالم بر هم  شد و بخود آمــــد  حـــواســــم

بدیـــدم میلرزم و ازوحشتش  درترســـم وهـــراســــم

بدیـــدم جملگی ازاهل وطــــن راسرگردان بـهرســوی

یکـی پی کاروآن  دیـــــگربه لقمه نــان درجستجــوی

زعلـــم وهنروهم درس و  ادب نـــدیــــدم هیــچ اثــــر

بســـا ط  خلایق  میهــــن زعلـــم و دانش نیست خبـر

جملگی زترس، تـرک دیـــــارومیهن کردند جای غـیر

تا گردند رهــا  ز ظـــلم جـــابر و خاین ز دسـت شـــر

بچــشم حقیقت چــون بدیدم، یافتم  خــــود ها گنهکـار

کـــه دادیم عنان خود ومیهـن بـر گــــروه از تبهکـــار

اولاد خدمتـــگارش ببستیم بــــطومارکــــــــفر وریـــــا

زنجیر غلامی از دشمـــــنان را چوزنجیربردسـت وپـــا

مجـــاهدیـــــن بدنام،دشمــنان  آوردند پــــــا  بقــــدرت

که چون جاهلان، خونخواروبــی ادب را دیــدی بنـدرت

بــدهٌل دشمــن رقصیده ،خلق ومیهن بربـاد  نمـــــودیـم

دشمنــــان خلق ومیهن راهرکه بوده انـــد شـاد کـردیــم

کــنون برگذشـته افسوس خوردن نمیباشد  چــــاره درد

بایــد درعمل جست غمی همــــــه درد رابا عقل وخـــرد

همه تحت یک شــــعاری میهـــن دوستی باید عمل کـرد

نهاد دشمن   را هــرکه بوده و انـــــــد، پر از خلل کـرد

که جملگی همخون وهم میهن ایــــن مــــــٌلک آبــاییــــم

مـــــادروطن، این مٌلک آبا ز دشمـــــــنان وا   رهـانیــــم

مفـــــکروحدت مٌلک آبا را بــــس خطـــرها ست درپیش

بربـــن قوم ولسان وسیاست چرا کنیم  خـــود پریــــــش

بـیـایید بپیوندیـــــم به سنگــرهای جنگ خلاف دشمنــان

چپ وراست و این وآن بگذاریم دراینـــــموقع بـه نسیان

چـو صلح آمد، اهـل علم  گـرفت زمام امـــــور را بدسـت

به رای خلق  وقـــــانون وشرع پی قضاوتهــا بـاید گشت