یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

«
»

کدام دادخواهی کمر طالبان را خواهد شکست ؟

  نوشته ی : اسماعیل فروغی

    ــ درحالی که طالبان دربامیان هزاره های بینوا را ازمغاره هایی که مثل خانه های شان شده بود ، بازور بیرون می کردند ؛

    ــ در حالیکه طالبان به تازه گی درتخار 400 خانواده ی تخاری را با زورازخانه های پدری شان بیرون کرده و کوچی های وزیرستانی را در خانه های آنان جابجا می نمودند ؛

   ــ درحالیکه دیوید کوهان معاون سی آی ای با عبدالحق وثیق رئیس استخبارات طالبان قول و قرارهای شان را درباره ی ادامه ی تطبیق قرارداد دوحه پس از تسلیم دادن قدرت ، تازه می کردند ؛

   ــ و درحالی که توماس نیکلسون نماینده ی اروپا برای افغانستان ، با صراحت گفت که اتحادیه ی اروپا از مخالفان طالبان حمایت سیاسی و تدارکاتی نمی نماید ؛ هموطنان خارج نشسته ی ما درنود وشش نقطه ی جهان دادخواهی برای هزاره ها براه انداخته و نسل کشی هزاره ها را تقبیح نمودند .

      اینگونه دادخواهی های نمایشی و براه انداختن هشتگ ها برای گرم کردن تنور تبلیغات خوب است ؛ اما آیا کوچکترین تغیری درعملکرد طالبان وحامیان امریکایی – اروپایی – پاکستانی شان خواهد آورد ؟

     آیا طالبان به نسل کشی هزاره ها وکوچ دادن های اجباری سایراقوام ازخانه های پدری شان نقطه ی پایان خواهند گذاشت؟

    آیا طالبان از سیاست واستراتژی حذف زنان ، هنرمندان ، شیعیان وسایراقوام از صحنه ی زنده گی منصرف خواهد شد ؟

    به نظرمی رسد که طالبان حاضربه آوردن کوچکترین تغیردرسياست ها وعملکردشان نیستند . طالبان افغانستان را خانه ی سایراقوام – بخصوص شیعیان وهزاره ها نپنداشته ، قدرت را مال میراثی خود می دانند واززنان وهنرمندان بیزاراند . طالبان قانون و قضای عصری وعلوم مثبته ومدرن را برای زنده گی مباح دانسته و فارسی زدایی را هدف اصلی خویش قرارداده اند .

     اظهارات اخیراستیفن دوجاریک سخنگوی سازمان ملل درمورد نسل کشی هزاره ها پاسخ روشنی است برای آن خوش باورانی که به هشتک بازی ها و تظاهرات نمایشی در 96 نقطه ی جهان دل خوش کرده اند. نماینده ی جامعه جهانی ( آمریکا، اتحادیه ی اروپا ، انگلیس ، کانادا و استرالیا ) بصراحت اعلام کرد که ” حفاظت ازجان و مال هزاره ها وظیفه ی طالبان است . ”  که این هیچ معنایی را بجز برسمیت شناختن نظام قرون وسطایی طالبان و بی‌طرفی جامعه ی جهانی درپروسه ی نسل کشی هزاره ها نمی تواند ، ارائه دهد.

   تظاهرات ضد طالبان وبراه انداختن هشتگ ها خوب است؛اما زمانی اثرگذارخواهدبود که راهکارروشنی برای کمک دربراندازی نظام تروریستی طالبان درپی داشته باشد.
طالبان نه با دادخواهی های نمایشی یک ساعته ؛ بلکه با قدرت قهارعموم مردم ، با ایستادن و جنگیدن درسنگرهای رزم و رستاخیزملی، ازنسل کشی وکوچ دادن های اجباری وازکشتارمخالفان دست خواهد کشید.
بلی ، دادخواهی از راه هشتگ ها و تظاهرات زمانی موثراست که گام های عملی در پی داشته باشد.

    اگرهزاران شرکت کننده ی تظاهرات در 96 کشور جهان و ده میلیون حامی پروسه ی هشتگ ، با استفاده از راهکاری، داغدیده های فاجعه ی کاج را منظماً دستگیری مادی کنند! واگر این دادخواهان میلیونی ، زنان و مردن شجاعی را که درکابل و پنجشیر‌وتخار و بغلان و هلمند و ننگرهار … شجاعانه و بی ترس علیه طالبان می رزمند ، به گونه ی سیستماتیک کمک مادی نمایند ؛ درآنصورت است که ندای دادخواهی هم گوش جهانیان را کرخواهد کرد وهم کمر طالبان راخوهد شکست .