از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

«
»

کتاب خداوند

ديگران قرآن را گرفتند طياره ساختند ، قمر مصنوعي ساختند، آسمانها را فتح كردند، اخلاق خود را اخلاق انساني ساختند، سرك ساختند ، برق و اتوم ساختند ، هرروز مثل انسان زندگي ميكنند ، تعصب و نژاد پرستي را از بين بردند ، سرحدات را از بين بردند و …. اما ما مسلمانان قران را گرفتيم اول در صد تكه پوشانيده يم و در تاق بلند، دوم هرروز در فكر اين استيم كه در قرآن چند تا ط دارد، چند تا م دارد، چند تا شد دارد و چند تا مد دارد و چند تا….. كل كمال ما فقط دانستن چند تا حرف و چند شماره و ….است كه بررخ يكديگر بكشيم و حتي در تلويزيون ها چنين سؤالات .
تا وقتيكه كسي نميرد كسي اصلاً قران نميخواند اگر ميخواند مانند كور ها معني يك كلمه اش را هم نميداند و عموما منتظر اند كه در فاتحه يك چند تا قاري و ملا آن هم غلط غلط بخواند و چون مردم نميدانند خو خو و سر تكان ميدهند. 
يك روزي اتفاق نه افتيده كه اين ملا ها در مساجد يك آيه ي از قرآن بخوانند و معني و تفسير كنند مردم را به خوبي و صلح و انسانيت دعوت كنند ،علمي و تخصصي صحبت كنند كه مقصد از آمدن قرآن خدمت به بشر است ، او مردم دروغ نگويد، آدم نكشيد ، دزدي نكنيد ، علم بياموزيد و يكديگر را بدون تعصب دوست بداريد و ….. ولي نه ملا ها دو دشمن سرسخت دارند اول زن ها: زن بايد اينطور كند زن بايد آنطور كند ، زن بايد از خانه نبرايد و زن و زن …. 
دوم كافر ، كافر را بكشيد ، خارجي و آمريكايي و اروپايي را بكشيد ، آسياي و افريقاي را سر ببريد و مسلمان را بكشيد، شيعه را بكشيد ، سني را بكشيد و …..فقط كشتار و كشتار و ناداني و تشويق مردم به زشتي تعصب و …. بس