روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

«
»

پناهندگى يا بندگى كداميك

با گسترش نا امنى سياسى و اقتصادى در افغانستان ،افغان ها نيز جانشان به لباش امده و نسل جوان كه اينده اى در سرزمين اجدادى خود نمى بيند چاره را دربيرون إز افغانستان مى يابد.   اما اين همه ماجرا نيست ،وطن بيمار است بيمارش كردن به يك مرض دچار نيست هزاران امراض دارد مرض بى عدالتى’  ظلم ‘رشوه’ تجاوز”دزدى’جنگ ‘فقر’اعتياد’ بى سوادى’بى كارى ‘ بى خانمانى’ امنيت ‘و هزاران امراض ديگر. جاى تعجب است كه هنوز وطن زنده است و جان دارد. اين همه بيمارى در جامعه باشد و افغان بيچاره چگونه تاب و توان بياورد و زندگى كند. در سراسر اروپا يك بيمارى باعث هزاران كنفرانس مى شود و هزاران كارشناس و متخصص و بودجه ميليونى اما در افغانستان  با حكومت اسلامى در روز روشن انتحارى خود را منفجر مى كند و ده ها نفر انسان بى گناه را به خاك و خون مى كشد و خود سالم بى عيب إز معركه مى گريزد سپس اعلاميه صادر مى كند و با نام خدا مخلوق خدا را مى كشد و هزاران زن را بيوه هزاران أطفال را يتيم و هزاران حق را نا حق مى كند.  ميليون ها دلار اختلاس مى شود همه دزدها هم ديگر را مى شناشند اما دزد دزد را نمى زند ادم هاى محروم بى كناه گناهكار مى شوند گناهكار ان تبرئه.  حالا شما خود قضاوت كنيد جوان افغان چه سرنوشتى را در وطن خواهد داشت. در وطن امروز سرك ها گلى است ولى ساختمان هاى دو سوى سرك إز بهترين مصالح است أيا مردم وضع شان إز دولت اسلامى بهتر است. اگر چنين است چرا افغانستان متجاوز بر چندين ميليون مهاجر دارد و اين روند هرگز متوقف نمى شود. حال درد و رنج درون افغانستان را براى لحظه اى فراموش مى كينم و ماجراى يك جوان افغان را  كه تصميم گرفته و دل به دريا مى زند را اغاز مى كنيم. تصور اين كه إز چندين مانع و دريا و گشنگى و هزاران بدبختى گذشتن و دوران بندگى را طى كردن وارد مرحله و يا دوران پناهندگى شدن تازه اغاز مى شود. اين مرحله است كه بسيار حساس است و بسيارى إز افغان ها متاسفانه به علل متعدد كه  إز جمله ان علل مى توان از سطح اگاهى و هوشيارى و ……نام برد كه در اين ازمون  مى تواند فرد را كامياب يا ناكامياب كند كه متاسفانه پروسه ناكامياب كردن افغان ها إز مدت ها پيش كليد خورده و اين پروسه  دارد در اتحاديه اروپا بطور يكسان در همه كشور هاى اتحاديه اروپا در مورد افغان ها يكسان عمل مى كند. امروز افغان پناهجو بأيد بطور يقين بداند كه اداره أمور مهاجرين كشور هاى كه افغان ها إز ان ها درخواست پناهندگى مى كنن إز افغان ها چه چيزى را مى خواهند نه اين كه صرف مهاجر بودن تضمينى براي كاميابيشان خواهد بود. گذار از مرحله بندگى به مرحله پناهندگى اينك براى همه بويژه براى جامعه چند پارچه افغان دشوار و دشوار تر مى شود. مورد پناهندگى بأيد بطور مستند با مدرك آرائه شود و بأيد مورد مذكور يعنى اعلام پناهندگى بيانگر وضع خود فرد باشد نه ربط دادن افراد ديگر و يا وضع فعلى افغانستان و يا اعلام اين كه فرد پناهجو كسى را علاقه داشته خانواده فرد مقابل إز وصلت امتنا مى ورز يده است. معاده ژنو كه همه كشور هاى اتحاديه موظف به اجراء مفاد ان هستند مبتنى است بر در خطر بودن جان فرد متقاضى پناهندگى در كشور متبوع خود.  مثل زبان يا دين رنگ پوست كه با اكثريت مردم فرق دارد و به دليل داشتن تعلقات ديني زبانى مسلكى در موطن خود مورد ازار و اذيت قومى قرار مى گيرد. من خود بشخصه با صد ها مورد إز افغان ها مواجه شده ام كه بدليل عدم اگاهى با جنجال بسيار مواجه شده اند و گاهى مطلبى كه مى بايست اول گفته مى شد در اخر گفته شده و جنجال بسيار ايجاد كرده. متاسفانه افغان ها با هزاران سختى خود را به اين سو مى كشانن و بعلت عدم اگاهى با سختى هاى بسيار گرفتار مى أيند. در صورت مواجه با موضوعى كه نيازمند كمك هستيد در حد مقدور با saeid.jamei@hotmail.com تماس بگيرين
سعيد جامعى.    استكهلم