تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

پاکستان بيا زوړ منافقت کوي

د کږې خولې په سوک د سمولو اړتيا

په داسې حال کې چې د کابل ــ اسلام آباد اړیکې تر بل هر وخت په حساس پړاو کې دي؛ پاکستاني مليشو يو ځل بيا خپل پخواني منافقت پیل کړ. پاکستاني مليشو د تيرو څو ورځو راهيسې د ډيورند فرضي کرښې له پورې غاړې د کندهار پر معروف ولسوالۍ او د کونړ پر سرکاڼو توغندي توغولي دي. په همدې تړاو د افغانستان د بهرنيو چارو وزارت په کابل کې د پاکستان سفير ورغوښتى او ورته يې د ډيورند له پورې غاړې د توغنديزو بريدونو له امله احتجاج کړى. دا لومړی ځل نه دی چې پاکستاني پوځیان او ملیشه قواوی د افغانستان په سرحدی ولسوالیو په ځانګړې توګه کونړ، ننګرهار او کندهار باندې راکټونه او هاوان توغوي. بلکې څه موده د مخه هم په ورته بريدونو کې په کونړ کې د مرګ ژوبلې خبر ورکړل شوی و. دا په داسې حال کې ده چې پاکستان په ډيرې سپين سترګۍ له ډيورنډ هغې غاړې پر کونړ ولایت باندې بریدونه رد کړي دي او ادعا یې کړې چې د افغانستان له اړخه یې مخالف وسلوال په امنیتي پوستو بریدونه کوي چې دوي ورباندې ډزې کوي.

افغانستان د پاکستان سره نږدې دوه زره کیلومتره پوله لري چې زیاته برخه یې غرنۍ ده او د کارپوهانو په اند ډيری ترهګر له همدغو لارو څخه افغانستان ته ننوځي او دلته ترهګريز اعمال تر سره کوي. د پاکستان لومړی ځل نه دی چې په افغان خاوره توغنديز بريدونه کوي، بلکې هر کله يې چې له کابل سره اړيکې ترينګلې شوي دي؛ له دغه فورموله يې ګټه اخيستې ده. پاکستان له تيرو څو کلونو راهيسې له افغانستان سره پر پوله ولايتونو کې لکه پر کونړ، ننګرهار، خوست او کندهار ولايتونو کې پر افغان خاورې توغنديز بريدونه کوي چې په پايله کې يې په سلګونو هيوادوال مو زيانمن شوي او له سيمو د خپلو کورونو پريښودو ته اړ شوي دي.

پاکستاني مليشې نه يواځې چې په افغان خاوره توغنديز بريدونه کوي بلکې ډیری وختونه يې د ټولو قوانينو خلاف مستقيم تیری هم کړی او پر افغان خاوره يې پوستې او پوځي تاسيسات جوړ کړي دي. د ننګرهار په ګوشتې ولسوالۍ کې، د کندهار په معروف او سپين بولدک کې، د خوست په غلام خان ، د کونړ په سرکاڼو، د پکتيکا په برمل ولسوالۍ انګور اډه او د ډيورنډ فرضي کرښو په اوږدو کې د پاکستاني ځواکونو لخوا په تير کې پوځي تاسيسات جوړ شوي دي. که څه هم افغان حکومت تر ډیره د پاکستان پر دغې تيري چوپتيا غوره کړې خو سيمه ايزو ولسونو تل پاکستان ته ځواب ورکړی او ياد تاسيسات يې ورته ړنګ کړي دي.

خلاصه دا چې پاکستان تل نړيوال او د ګاونډيتوب ټول اصول تر پښو لاندې کړي او پر افغان خاوره يې تر خپل وسې تيری کړی دی، خو پوښتنه دا مطرح کيږي چې له دغې حالته څنګه د خلاصون لار موندلی شو؟

د پښتو د هغه متل پر مصداق چې وايې «له کومې بلا چې خلاصون نه وي نو غيږ پر غيږ يې مخ ته ورځه» له پاکستان سره د ورته عمل ترسره کولو اړتيا شتون لري. ځکه کږه خوله په سوک سميږي او اوس د پاکستان خوله تر حده ډیره کږه شوې ده. په دې معنا چې که ډيپلوماټيکې لارې چارې دي، که د دوه اړخونو تر منځ سياسي خبرې دي او که هلته د افغان چارواکو او دلته د پاکستان چارواکو سفرونه دي؛ دا ټولې هڅې افغان حکومت وکړلې څو پاکستان له خپل منافقته لاس واخلي خو بده مرغه چې پاکستان لا هم خپل سياسته نه پر شاه کیږي او وخت ناوخت پر افغان خاوره کله د توغنديزو بريدونو او کله مستقيم تيری کوي.

نو اوس افغان حکومت ته يواځې دوه لارې پاتې دي. يوه همدا لار پاتې ده چې د اسلام آباد د ياد تيري په مقابل کې ورته عمل وکړي او د ډيورنډ له دغې غاړي د پاکستان پر پوستو بريدونه وکړي. او دويمه لار رسماً ملګرو ملتونو امنيت شورا ته د کره اسنادو پر بنا پر افغان خاورې د پاکستان د تيري اړوند شکايت کول دي. هر څومره ژر چې کيدلای شي افغان حکومت بايد له دغې بلا ځان خلاص کړي او له دغو دوو لارو پر يوې عمل وکړي.

لیکنه : خوشحال آصفي