ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

«
»

نزدیک به ۶۰ اجماع سازمان برای افغانستان – نشست دوحه چگونست؟

که ۶۰ هزار اجماع هم برگزار شود – تا عنصر سازنده یعنی اجماع در داخل تاسیس نشود٬ اینگونه نشست ها به جنین مرده می ماند…….!

مهره های سوخته:

البته نشست ها برای منافع افغانستان جنین مرده می باشد٬ ولی برای منافع بیرونی چون آمریکا حرف تازه نیست.

منظور ما از مهره سوخته فقط عقیم های سیاسی بیست ساله تنها نیست. یعنی اینکه: نبوغ بازیگر در سیاست صفت ذاتی وی نمی باشد. و تعین چنین افراد غیر ویرتو ماکیاولی توسط قدرت ها٬ بخاطر می باشد: تا زیادی عمیق موضوع نشوند٬ زیرا برنامه ها٬ قسمی تقسیم بندی می شود که در غایت٬ دیپلماسی خادم استخبارات شده و نقض حقوق بشری٬ از طرف خودشانرا توجه قبل از عمل کنند. بطور مثال بجای لطف الله نجفی زاده چرا استاد فیض الله جلال در نشست دعوت نشد؟ البته منظورم از شبکه تلویزیونی طلوع و پیوستگی آن با امریکا که تا کنونست٬ نیست.

جامعه مدنی و نقش توده ها:

یعنی اجازه داده شود: مردم شخصیت های گفتگو کننده را٬ در شرایط این چنینی از طریق همه پرسی ها انترنتی انتخاب و حتی اجندا بحث را نیز مردم تبیین کنند – تا باشد صلح پایدار٬ بسترهای جامعه را سیر کند.

کی کند؟

آنانکه از لطف حق٬ برای منافع مردمی از خود بیرون رفته اند. و حقیقت را درک کرده اند و عنصر حقیقی برای بنیاد حقوق مردم می شوند. نه چون میرعبدالواحد سادات رییس انجمن حقوقدانان کشور٬ بخاطریکه در نشست دعوت شود٬ چند کار نمایشی انجام داد. با این رویکرد ها تغییر افغانستان به مثابه معجزه مبدل می شود. که معجزه هم نزول یافته و مخاطبش یعنی مخاطب وحی عقلست – جوهریکه در وطن ما توسط ملاهای نقل گرا و یا استخباراتی سلب می شود…..

حتماًُ تقدیر نویس نامری أفغانستان را که چندی پیش نوشتم بخوانید که با مطلب ربط مفهومی دارد: تقریر نویس نامری با کمک نقلگریان دینی محمدآصف فقیری٬ در گوگل نوشته که در چندین سایت انتشار یافته٬ و دریافت نماید.

محمدآصف فقیری