افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

«
»

نزدیک به ۶۰ اجماع سازمان برای افغانستان – نشست دوحه چگونست؟

که ۶۰ هزار اجماع هم برگزار شود – تا عنصر سازنده یعنی اجماع در داخل تاسیس نشود٬ اینگونه نشست ها به جنین مرده می ماند…….!

مهره های سوخته:

البته نشست ها برای منافع افغانستان جنین مرده می باشد٬ ولی برای منافع بیرونی چون آمریکا حرف تازه نیست.

منظور ما از مهره سوخته فقط عقیم های سیاسی بیست ساله تنها نیست. یعنی اینکه: نبوغ بازیگر در سیاست صفت ذاتی وی نمی باشد. و تعین چنین افراد غیر ویرتو ماکیاولی توسط قدرت ها٬ بخاطر می باشد: تا زیادی عمیق موضوع نشوند٬ زیرا برنامه ها٬ قسمی تقسیم بندی می شود که در غایت٬ دیپلماسی خادم استخبارات شده و نقض حقوق بشری٬ از طرف خودشانرا توجه قبل از عمل کنند. بطور مثال بجای لطف الله نجفی زاده چرا استاد فیض الله جلال در نشست دعوت نشد؟ البته منظورم از شبکه تلویزیونی طلوع و پیوستگی آن با امریکا که تا کنونست٬ نیست.

جامعه مدنی و نقش توده ها:

یعنی اجازه داده شود: مردم شخصیت های گفتگو کننده را٬ در شرایط این چنینی از طریق همه پرسی ها انترنتی انتخاب و حتی اجندا بحث را نیز مردم تبیین کنند – تا باشد صلح پایدار٬ بسترهای جامعه را سیر کند.

کی کند؟

آنانکه از لطف حق٬ برای منافع مردمی از خود بیرون رفته اند. و حقیقت را درک کرده اند و عنصر حقیقی برای بنیاد حقوق مردم می شوند. نه چون میرعبدالواحد سادات رییس انجمن حقوقدانان کشور٬ بخاطریکه در نشست دعوت شود٬ چند کار نمایشی انجام داد. با این رویکرد ها تغییر افغانستان به مثابه معجزه مبدل می شود. که معجزه هم نزول یافته و مخاطبش یعنی مخاطب وحی عقلست – جوهریکه در وطن ما توسط ملاهای نقل گرا و یا استخباراتی سلب می شود…..

حتماًُ تقدیر نویس نامری أفغانستان را که چندی پیش نوشتم بخوانید که با مطلب ربط مفهومی دارد: تقریر نویس نامری با کمک نقلگریان دینی محمدآصف فقیری٬ در گوگل نوشته که در چندین سایت انتشار یافته٬ و دریافت نماید.

محمدآصف فقیری