از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

«
»

موړ د وږي له حاله څه خبر دی؟

په داسې حال کې چې هيواد مو په زرګونو معلولين، کونډې د شهيدانو کورنۍ، او يتيمان لري، د بيکارۍ کچه اوج ته رسيدلې، ډیری هيوادوال مو د فقر د کرښې لاندې ژوند کوي، د غريبۍ له وجې مو ډیری هيوادوال د یو و بل په مريو غوريږي؛ درې ميليونه په کار برابر کسان مو د بيکارۍ رنځ؛ رنځوي او د يو کال په تيريدو مو تقريبا يو نيم لک هيوادوال اروپايي هيوادونو ته د سر په بدل واوښتل؛ افغان دولت مو د ولس څرمنې ته سوباړی بند کړی دی. د نوي حکومت په منځته راتګ سره مو افغان دولت د ولس له خولې د ډوډۍ مړۍ واخيستله، وينې يي وزبيښلې او اوس يي د هډونو په ژوولو پيل کړی دی.

د وروستيو راپورونو پر اساس ويل کيږي له دې وروسته به په دولتي روغتونونو کې له ناروغ پیسې اخېستل کیږي. د عامې روغتيا وزير فيروزالدين فيروز وايي؛ ټاکل شوې په دولتي روغتونو کې روغتيايي خدمات د پيسو په مقابل کې ترسره شي څو په هيواد کې د روغتيايي بنسټونو لګښت؛ له دې لارې پوره کړي. فیروز وايی؛ ددې لپاره چې هيوادوال مو د درملنې په خاطر نورو هيوادونو ته خپل ناروغان و نه ليږي؛ دوی هڅه کوي څو په ښه توګه په هيواد کې دننه د درملنې زمينه برابره کړي. پوښتنه دا ده هغه هېوادوال چې د یو پرستامول تابلیت د اخېستلو توان نه لري په دولتي روغتون کې د پیسو په مقابل کي د درملنې توان به له کومه کړي؟

همداشان د افغان دولت د فيوډالي مفکورې بل خبر دا دی چې له دې وروسته به د بانکي خدماتو فیس؛ د دولتي کارکوونکو له تنخواګانو ګرځول کيږي. د ملي یووالي حکومت کابينې تصويب کړې چې د بوديجوي ستونزو له امله؛ ټاکل شوې له دې وروسته به د بانکي خدماتو فيسونه د دولتي کارکوونکو له مياشتينۍ تنخواګانو ګرځول کيږي. دا په داسې حال کې ده چې پخوا تر دې؛ د بانکې خدماتو فيسونه د ماليي وزارت له لوري د هيواد له ملي بوديجي ورکول کيدل. تیره ورځ د ماليی وزير د کابينې په غونډه کې يوه طرحه وړاندې کړه چې پر اساس يی د بوديجوي ستونزو او له ملي بوديجې څخه د فشار کمولو په خاطر؛ ټاکل شوې له دې وروسته د بانکي خدماتو  فيسونه؛ د دولتي کارکوونکو د مياشتينۍ تنخواګانو څخه وګرځول شي. ياده طرحه د ملي يووالي د حکومت د کابينې له لوري هم ومنل شوه.
د ویلو ده، چې له دې وړاندې ولسمشر اشرف غني د مبایل کریدت کارتونو په واسطه تقنيني فرمان صادر کړی وو. په دغه فرمان کې راغلي وو، چې په سلو کې به ۱۰ سلنه مالیه د دغو کریدت کارتونو څخه اخیستل کيږي. که څه هم د پارلمان له لوري په اکثريتو رايو رد شو، خو اوس هم په اتومات ډول په سلو کې ۱۰ سلنه مالیه د کریدت کارتونو څخه ګرځول کيږي.

دلته افغان ولس ګڼ شمير پوښتنې لرې چې آيا افغان دولت د ولس اوسنی حال نه ويني او که په لوی لاس پرې ځان ړندوي چې په داسې حال کې چې د دولت له لوري د ځوانانو د اشتغال کوم څرک نه ليدل کيږي خو رنګارنګ ماليات پرې وضعه کیږي او يا دولتي سهولتونه کموي؟
که افغان دولت د هيواد د اقتصاد د پياوړتيا لپاره دا هر څه کوي نو آيا دا به منطقي وي چې ولس مو دې يوې مړې ډوډۍ ته حيران وي او دولت مو دې پرې ماليات وضعه کوي او يا دولتي سهولتونه کموي؟
آيا دا منطقي ده چې د هيواد اقتصادي پياوړتيا په خاطر دې دولت د ولس په وينو ځان موړ کړي؟ دولت ولې په نورو زيربنايي پروژو، د کانونو په کيندنو او د فابريکو په جوړولو کار نه کوي چې پرې کاري زمينه برابريږي او هم پرې د هيواد اقتصاد پياوړی کيږي؟
دولت د دغو پيسو د مصرف او خونديتوب لپاره د شفافيت په خاطر څه کړي دي؟
آيا دغه د مالياتو پیسې د ولس په درد دوا کيږي او که د شخصي جيبونو او سياسي پارټيو د عیش و عيشرت لپاره لګول کيږي؟
آيا دولت د مالياتو وضعه کولو وړاندې د خدماتو د کيفيت ارزونه کړيده، آيا خدمات د ولس د اړتيا مطابق ترسره کيږي؟

سمه ده ولس به دا ومني چې د مالياتو پيسې شخصي جيبونو ته نه ځي بلکه د دوی په درد دوا کيږي؛ او همداشان په دولتي روغتونونو کې به معاينات هم د پيسو په مقابل کې ترسره کړي؛ خو په مقابل کې يي له دولته غوښتنه کوي چې په کور دننه په دولتي روغتونونو کې ورته د سل سلنې روغتيايي خدماتو د ترسره کولو زمينه برابره کړي. اوسمهال خو په ډیری دولتي روغتونو کې يوازی عادي معاينات ترسره کیږي. ولس غواړي چې نور اړتيا ونلري چې د درملنې په خاطر خپل ناروغان نورو هيوادونو ته ونه ليږي. ولس قرباني ورکوي او د دولت له لوري هر رنګه مالياتو ورکولو ته تيار دی خو له دولته د خپلو ورکړل شویو مالياتو په شفاف ډول د دوی په درد د دوا کيدو غوښتنه کوي. ولس غواړي چې د خپلو قربانيو بدله په خپله سترګو وویني نه دا چې تورې دې لالا وهي او مړۍ دې عبدالله. ولس نه غواړي چې د دوی په پيسو دې چارواکي عيش و عيشرت وکړي.

لیکنه : خوشحال آصفي