پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

«
»

موج مقاومت‌ناپذیر!

نویسنده:
خوزه اسپینوزا
برگرفته از :
لو گران سوار، ١ دسامبر ٢٠١٨‬

پس از اعلام رسیدن آن، موجی که همه چیز را با خود خواهد برد (١) از راه رسید. هر روز که می‌گذرد، گروه اجتماعی دیگری به جنبش می‌پیوندد: دانش‌آموزان و دانشجویان، حقوق‌بگیران، کشاورزان، قضات، معلمان، پرسنل بیمارستان‌ها، رانندگان آمبولانس‌ها، رانندگان مختلف، پیشه‌وران، صاحبان شرکت‌های کوچک، کاسب‌کاران، بیکاران،  مشاغل آزاد. خلقی در حال فوران! این موجی نیرومند است، زیباست، تأثیر‌گذار است. از طریق مطالبه‌هایشان، هریک حساسیت، تجربه‌ها، سخن و گفتمانش را به جنبش وارد می‌کند. خلق فرانسه دوباره خود را گرد ارزش‌های سخاوتمندانه جمهوری می‌سازد. و این آن چیزیست که طبقات حاکمه را به وحشت می‌اندازد. ماکرون لحظات دشواری را می‌گذراند. اگر بخواهد با خود  رو‌راست باشد، مستقیماً با دیوار برخورد می‌کند. او باید فوراً راه‌حل‌های عینی‌ای  را در پیشِ رو بگذارد. اگر این کار را نکند، «فرانسه» را به آتش خواهد کشید.‬

«جلیقه زرد‌ها» کره ماه را طلب نمی‌کنند. آنها دیگر از مدت‌ها پیش به آن باور ندارند. چیزهایی را که طلب می‌کنند، بسیار ساده است. بالا بردن قدرت خرید (افزایش ٢٠٠ یورو حداقل دستمزد) (٢)، برقرار کردن مالیات بر ثروت اغنیاء، دموکراسی بیشتر با ایجاد مجلس‌های شهروندی محلی، منطقه‌ای شهرستانی و ملی.‬

سه ایده‌ای که ریشه در تاریخ انقلاب بزرگ فرانسه (سال ١٧٨٩) دارد. ماکرون ما را «گُلی‌های سرکش» تصور می‌کند (٣). در حالی که ما همگی از اهالی گُل نیستیم بلکه همگی جزو معترضانیم. اعتراض کردن به معنای رد کردن نیست. اعتراض کردن به معنای پیشنهاد کردن نیز هست. و پیشنهاد‌ها کم نیستند. کافیست به بازیگران جنبش گوش فرادهیم. خواهیم دید که راه‌حل‌ها خود‌به‌خود پدیدار می‌شوند.‬

این جنبش ریشه در دهکده‌ها و شهر‌های کشور دارد. این اتحاد خلق فرانسه است که برقرار می‌شود. چه باد نوینی برای کشور و چه پویشی برای شهروندان! ما می‌رویم که تغییراتی را که این همه در انتظارشان بودیم، تجربه کنیم. ‬

١ـ برتولت برشت می‌گوید: «سیل همه چیز را با خود می‌برد. آن را خشن می‌نامند. ولی هیچ‌کس کناره‌هایی را که آن را در خود می‌فشارد، خشن نام نمی‌نهد.» (مترجم) ‬
٢ـ ١٤٠٠ یورو ناخالص در حال حاضر ‬
۳ـ Gaulois réfractaires ‬