زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

«
»

موج مقاومت‌ناپذیر!

نویسنده:
خوزه اسپینوزا
برگرفته از :
لو گران سوار، ١ دسامبر ٢٠١٨‬

پس از اعلام رسیدن آن، موجی که همه چیز را با خود خواهد برد (١) از راه رسید. هر روز که می‌گذرد، گروه اجتماعی دیگری به جنبش می‌پیوندد: دانش‌آموزان و دانشجویان، حقوق‌بگیران، کشاورزان، قضات، معلمان، پرسنل بیمارستان‌ها، رانندگان آمبولانس‌ها، رانندگان مختلف، پیشه‌وران، صاحبان شرکت‌های کوچک، کاسب‌کاران، بیکاران،  مشاغل آزاد. خلقی در حال فوران! این موجی نیرومند است، زیباست، تأثیر‌گذار است. از طریق مطالبه‌هایشان، هریک حساسیت، تجربه‌ها، سخن و گفتمانش را به جنبش وارد می‌کند. خلق فرانسه دوباره خود را گرد ارزش‌های سخاوتمندانه جمهوری می‌سازد. و این آن چیزیست که طبقات حاکمه را به وحشت می‌اندازد. ماکرون لحظات دشواری را می‌گذراند. اگر بخواهد با خود  رو‌راست باشد، مستقیماً با دیوار برخورد می‌کند. او باید فوراً راه‌حل‌های عینی‌ای  را در پیشِ رو بگذارد. اگر این کار را نکند، «فرانسه» را به آتش خواهد کشید.‬

«جلیقه زرد‌ها» کره ماه را طلب نمی‌کنند. آنها دیگر از مدت‌ها پیش به آن باور ندارند. چیزهایی را که طلب می‌کنند، بسیار ساده است. بالا بردن قدرت خرید (افزایش ٢٠٠ یورو حداقل دستمزد) (٢)، برقرار کردن مالیات بر ثروت اغنیاء، دموکراسی بیشتر با ایجاد مجلس‌های شهروندی محلی، منطقه‌ای شهرستانی و ملی.‬

سه ایده‌ای که ریشه در تاریخ انقلاب بزرگ فرانسه (سال ١٧٨٩) دارد. ماکرون ما را «گُلی‌های سرکش» تصور می‌کند (٣). در حالی که ما همگی از اهالی گُل نیستیم بلکه همگی جزو معترضانیم. اعتراض کردن به معنای رد کردن نیست. اعتراض کردن به معنای پیشنهاد کردن نیز هست. و پیشنهاد‌ها کم نیستند. کافیست به بازیگران جنبش گوش فرادهیم. خواهیم دید که راه‌حل‌ها خود‌به‌خود پدیدار می‌شوند.‬

این جنبش ریشه در دهکده‌ها و شهر‌های کشور دارد. این اتحاد خلق فرانسه است که برقرار می‌شود. چه باد نوینی برای کشور و چه پویشی برای شهروندان! ما می‌رویم که تغییراتی را که این همه در انتظارشان بودیم، تجربه کنیم. ‬

١ـ برتولت برشت می‌گوید: «سیل همه چیز را با خود می‌برد. آن را خشن می‌نامند. ولی هیچ‌کس کناره‌هایی را که آن را در خود می‌فشارد، خشن نام نمی‌نهد.» (مترجم) ‬
٢ـ ١٤٠٠ یورو ناخالص در حال حاضر ‬
۳ـ Gaulois réfractaires ‬