زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

«
»

ملا انصاری

جواب شدید وسختی به فتوای ملا انصاری که در ولایت هرات کشورماگفته است
ویروس کروناعذاب الهی برای کافران و مسلمانان گنهکار بوده و مسلمان بی
گناه ازآن مصؤن اند۰

ای ملا انصاری ،آن جاهل ترین انسان،تو
نوکر پنجاب واز اعراب و هم ایران ، تو
ازچه تبلیغ غلط داری میان مردمان
اینکه ویروس کرونا هست بهر کافران
یاکه گویی ویروس از بهر گنهکاران بوَد
میکُشد آنرا که از نسل ریاکاران بوَد
ای پلید ای بیخبر آنکه گنه ناکرده کیست ؟؟
آنکه دست پاک از جیب خطا آورده کیست ؟؟
تومگر از نزد خالق بر زمین، اینجا شدی
یا زآن بالا بسی ،پایین و پیش ما شدی
نی ترا دانش ز ویرس و زمیکروب بسی
از چه میرانی سخن در باب آنچه نارسی
نی طبیبی و نه در راه طبابت رفته ای
محض جاسوسی و راه فتنه را بگْرفته ای
کی شناسد ویروس و میکروب شخص وفرد را
کی کند فرق سفید و یا سیاه و زرد را
جان آن گیردکه ازویروس باشد بیخبر
آنچه دنیا را نموده یکسره زیرو زبر
یا ترا پیرَو بوَد ای دور از راه خدا ؛
نی خدا ، بلکه تویی آن قاتل خلق بسا
در مکه بسته ست بادارت عبادتگاه را
غرق دالر کرده اینجا نوکر درگاه را
تا بیگیری جان مردم را بنام کردگار
لعنت حق بر تو و بادار تو ای نابکار
هست کار تو فریب خلق بی آزار ما
در نبردی سخت با اندیشه و افکار ما
تا که تیره تر ز حالا روزگار ما کنی
شاد و راضی تا ملا انصاریا، آقا کنی
خواهم آن قهر خدا بر جان تو نازل شود
آن کرونا در تن و همراز تو جاهل شود
تا بدانی این کرونا نی برای کافر ست
نی شناسد بیگناه و نی برای جابر ست
شعر من افشاگر آن زهر پاشی های توست
آتش سوزندهء جان تو و آقای توست

مهرو اپریل ۲۰۲۰