بیست سال امریکا غرب و ناتو درین سرزمین بساط خون…

افغانستان از تنگناهای خونین و ویرانگر عبور داده شده و…

تمنای رهایی

رسول پویان تبسـم حال خـوش در خاطر دل می کند جاری ولی…

بیکس محمد قادر

استاد "بیکس محمد قادر" (بێکەس حەمە قادر) شاعر و نویسنده‌ی…

عشق بود آن !

امین الله مفکر امینی                        2026-22-!06 در ایــن دهری ِ مجاز مجوییـــد ومگویید…

اسلام‌گرایی؛ از رستاخیز ضد استعمار تا چالش افراطیت و امکان…

نویسنده: مهرالدین مشید مطالعه‌ای در اندیشه متفکران مسلمان و تجربه افغانستان،…

لرمانتوف نابغه سرکش ادبیات روسیه

برگردان. رحیم کاکایی «خانه من هر جا که آسمانی باشد، آنجاست...» مترجم: همپای…

افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

«
»

مــن کی ام!

امین الله مفکر امینی        2023-11-08!

مـن کی ام، عمــر بآخر رسید و ندانــــــم  اصــــلِ  ذاتــــم           

خاک ام یـا بــــاد، آتشــــم، یاکه سر گشته ز بهــر نــا مـم            

خوردونــــوش و، خفتن و  بیداری و قدـم مانـدن زچیست         

بهر ِوصــــــالِ  عاشقان  بـرمراد امرونهی کردن زکیــست          

اگر من، منـــم  وجملگی است بسته  برمن و همه رای ام        

پـــــس از ربِ  نا دیده ، بـــر جان و تن چــــرا درهـراسم        

غرق این فکر بـودم که  این  نوا  شد  درگوش دل، بگفت        

ز بـــــنده گی ســـراغ  ما را هر گــز هیچ بنده ی نجســـت        

گرخواهی دید ذات حق  همه عشق شو که جملگی زعشق        

جمله هستی پیدا است زعشق  و  دیــــگر نبـوده جزعشق        

همـه  چنان غرقه اند در این  راه  و این  معنای  هستــی         

نه  زخود اند خبــر و نی سوزوساز  این دنیـــای  هستـی         

چرخ رنگبن  یکی  را می نـــوازد   و دیــگرکند   بســوز       

که بد بختی  آدم  را  این تعلـــــق رنگهــــا  آرد  بســـــوز       

ورنه همـه انسانیم   ز یک جوهـریمِ  ز   آغــــاز خلفــــت       

ماجـــرای من هستم  تو کی  هستی  کرد  بر همه فر قــت      

مفــــکر این   همه    تفریق هستی  و  فــخـــربه رجحـان      

اینهــــــــمه ز بنیاد  سعــــادت آدم را  کرده است لــــرزان     

گر بخواهیم همـــه  انسان باشیم بذات واصل خود پیــــونـد   

زهر پیونــد بایــــد  دورتا گردیم بذات و اصل خود  پیـــوند