نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

«
»

مسلمانان مسلمانان


ف.بری

 

زاسلام دم زنند اما نه کــــردار مسلمــــــانی

به خاک وخون کشند خلقی ندارند سرسامانی

به پاس جیفهء دنیا حریص و قاتــــل و جانی

رهء ابلیس می تازند  بدین اوهــــام و نادانی

مسلمانان مسلمانان ، مسلمانی مسلمانی

نبوده جهد شان جز از برای چوکی و قدرت

ربایند مال مردم از طریق وحشت و دهشـت

نیامد حاصل مردم به جز ازخــواری و ذلت

وطن ویرانه گردید در نبرد کرسی و ثروت

ازین آیین بی دینان پشیمــانی پشیمانی

ندارند حرمت قرآن به صلـح وخیـر نیندیشند

زاصل ینفع الناس بــا ضمیـــر فتنــه دلریشند

ندارند دید دیگر جز منــی، مغـروردرخویشند

فریب خلق میدارند به ظــاهر جمله درویشند

خدایا واقفی خود بر ضمیر اهل شیطانی

سلاح کفر والحاد بر کشنــد بر نیک اندیشان

گریـــزانند زآییــن وفــــا و مذهــــــب انسان

ندارند رنگ و بویی درمقام رفعت و عرفان

هزاران ناروا کردند به نام عظمــــــت قرآن

امان زین فتنه وزین راه ورسم ضد قرآنی

به ظلمــت میگرایند شبروان ،ازنور بیزارند

که انوار صبــــا پرده درای هـــر شب تارند

به هررنگی که میبازند به آخرخجلت وخوارند

به پای جلـوه حـق ناکس وبـی هیــچ مقـدارند

منافق خود شود رسوا چو باز آید مسلمانی