همراه جمیله، وداع با گلزری!

Aitmatow, Tschingis) 20081928- ) آرام بختیاری سوسیالیسم، دیالکتیک وحدت خلقها شد. چنگیز آیتماتف،…

کیست ژورنالیست ؟

هرکی مایک در اختیارش بود ژورنالیست نیستیا  به یک رسانه …

مخاطب خاص نیست!

این سخن، با آنانی‌ست که روزی از شیر و قیماق…

نظریات قوم‌گرایانه و راسیستی مردود است!

نویسنده: نور محمد غفوری ۱. مقدمه مقالهٔ حاضر با عنوان «نظریات قوم‌گرایانه و…

       اصولنامه ی جزایی طالبان خیلی نفرت انگیزو ضد اسلامیست 

       نوشته ی : فروغی        پس ازنشروتطبیق احکام سختگیرانه و نفرت انگیز…

وفاداری به آرمان‌ها و رسالت نجات وطن

وفاداری به آرمان‌ها و رسالت نجات وطن پس از فروپاشی حکومتی…

شصت و یکمین سالگرد با افتخار حزب ما خجسته باد

رفقاى گرامى از نام سازمان حزبى ما در ايالات متحده امريكا به…

مرکه

له ښاغلي (عبدالملک پرهیز) سره د نړېوال ادبي ښوونځی اکسپرسیونیسم…

سرمایه‌داری در لبهٔ شکست؛ اقتصاد بحران‌زده و سیاست مشت‌آهنین

نویسنده: مهرالدین مشید بحران های ساختاری نظام سرمایه داری و ظهور…

سوسیال دموکراسی؛ تمایز مفهومی، تجربهٔ تاریخی و امکان بومی‌سازی در…

نور محمد غفوری مقالهٔ را تحت عنوان (چرا نهضت جدید سوسیال‌دموکراسی…

الگوریتم څه شی دی، څه وخت، چیرته او څنګه را…

نور محمد غفوري الگوریتم د ستونزې د حل لپاره د منظمو،…

د گوند کالیزه په مناسبت‎

پتمنو خویندو او ملگرو د افغانستان دخلق دموکراتیک گوند د…

بوی نفت و خون 

رسول پویان  ز خون سرخ بشر دست ظلم گلگون است  زطرف جیحـون وکارون تا امازون است  خـدا نظـاره گـر قـتل نظـم و قـانـون است  ز بیم جنگ و تجاوز بشر جگرخون است  شرار…

چه ارزان فروختند!

امین الله مفکر امینی                        2026-22-01! چه ارزان فروختند مردمِ دانـــــای  میهن ما را…

پاسخ به سیاه‌مشق آقای انجنیر کمال بهادری (نامی بی‌هویت که…

درباره‌ی مسئولیت جمعی، نقد سیاسی و ضرورت عبور از فردمحورینوشته‌ی…

چرنیشفسکی نیکولای گاوریلوویچ

ترجمه. رحیم کاکایی پ. ا. نیکولایف.  بخش یکم نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی در ۱۲…

ټکنالوژي، سیاست او د عدالت پوښتنه

نور محمد غفوری ایا د نوې زمانې په راتګ سره ټولنیز…

وحدت به‌مثابه پراتیک تاریخی

بازخوانی تیوریک نشست شصت و یکمین سالگرد تأسیس حزب دموکراتیک…

یادنامهٔ دکتورعبدالسلام آثم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در روزگاری که تاریخ کشورما مشحون از رخ داد های…

بحران فقر در افغانستان: عوامل، چشم‌انداز و راهکارهای مقابله با…

افغانستان در یکی از تاریک‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر خود بصورت…

«
»

مدارس اسلامی یا مدارس شیطانی

نوشته : سید تمیم بهار

مدارس دینی نباید به مراکزفعالیت های سیاسی وافراط گرایی مبدل شود

 

مدرسه یا مکتب مکانی است آموزشی که برای آموزش دانش آموزان تحت معلمان طرح شده است یا به اصطلاح امروزی پایینترازمکتب آموزش عالی میباشد که همه مدارس بیشتربه آموزش های مذهبی تاکید میشود.

حدود بیست هزارمدرسه دینی درپاکستان ایجاد شده است دراین مدارس که ازسوی مکتب های فکری شعیه ، بریلوی ، دیوبندی اداره میشوند. حدود دو ملیون نفربه شمول شاگردان مرد وزن مصروف آموزش علوم دینی اند. که برای تمام این محصلین دینی مصارف لوژستیکی غذا ومحل اقامت رایگان فراهم است. که منبع عایداتی این مدارس علاوه برزکاتی که ازخود پاکستان جمع آوری وپول هنگفتی هم ازبیرون بلخاصه ازعربا وارد پاکستان میشود که روحانیون پاکستان درماه رمضان برای دریافت هزینه های مدارس به عربستان سفرمیکنند وازآنجا کمک میگیرند. درمورد بررسی مصارف پول درمدارس دینی نه قانونی ونه کتابی وجود دارد ونی یکی ازمسئولین دولتی میتوانند که ازمسئولان مدارس دراین مورد بپرسند.

ولی مدارس درگسترش بنیاد گرایی مذهبی نقش مهم داشته که دهه هشتاد زمانیکه جهاد افغانستان آغازشد برخی ازمدارس دینی نقش مهمی درجهاد افغانستان ایفا کردند.

ازجمله ۱۵هزارمدرسه درپاکستان ترورستان را تربیه میکنند مدرسه یی که بنام علوم دینی است وباید واقعا ًعلوم دینی درآن تدریس شود ولی مسایل سیاسی تحت تاثیرگرایش های تند روان که قراردارند آموزش داده شده وتروریزم تربیه وبعد ازکسب آموزش دراین مدارس مسلحانه به سوی افغانستان جهت انجام عامل تخریبی کشتن وبستن وتحقیرواسیرساختن ، نابود سازی تاریخ وفرهنگ وغیره افغانها را بنام جهاد فرستاده میشوند که این اعمال شان روزافزون میباشد.

اینجا قابل تذکرویاد آوری است که ازجمع مهاجرین افغان یکی ازمشکلات های وتشویش وبدبختی که مورد بحث قرارمیگیرد رفتن جوانان افغان برای آموزش علوم دینی به مدارس پاکستان بوده که گفته میشود بیشترآنان به ضد حکومت افغانستان تشویق وترغیب وبرای آنان افراطیت آموزش داده میشود.

یکی درسه دهه یی اخیربنیاد گرایی وفرقه گرایی مذهبی درپاکستان ازرشد چشم گیری برخورداربوده به طوریکه امروزاین کشوربه مرکزبنیاد گرایی وبه ویژه فرقه گرایی شهرت یافته است. دردهه ۱۹۸۰ میلادی به دلیل نهضت مقاومت درمقابل دولت افغانستان وتبدیل آن به مرکزتدارکات و سازماندهی نیروهای ضد افغانی واقع شده.

ازدهه ۱۹۹۰ میلادی به بعد نیزعناصرجنگجوکه درافغانستان کشمیروچچن

درحالی مبارزه وجنگ بوده وهستند درپاکستان آموزش میبینند که یکی ازاین جریان های تند رو، گروهی است که اصلا ً(طالبان پاکستانی) یا تحریک (طالبان پاکستان) نامیده میشود.

طالبان ریشه درسیاست های ملی وبین المللی دیروزی افغانستان که ازسیاست های ممالک استعماری آبیاری میگردد درهردوره تاریخی درملادانی های بعضی کشورها عمدتا ً پاکستان تربیه نموده وبرای بی ثباتی اوضاع درداخل کشورما به حیث مبلغین درمساجد واماکن مقدسه وعبادتگاه ها روان میکردند.

درسالهای ۱۳۵۰ ـ ۱۳۵۴ شمسی یک گروپ ملا ها بنام ملاهای شرن گویا که ملا های مسجد اند تنها امامت مینمایند دردهات وقریه جات درمجموع تمام مساجد اطراف واکناف ازملا ونیمچه ملاهای پاکستانی تکمیل کرده بودند فقط نام ازشرن بود هدف ازاینها تحقق وبررسی وجمع آوری معلومات محلات ازلحاظ عادت ، رسوم ، عنعنات وشناخت افراد واشخاص ازلحاظ عقیده واندیشه بودند ودرضمن یک سلسله فعالیت های ضد انسانی را انجام میدادند کوشش میکردند اختلافات را بین خانواده ها چاقتربسازند. فی المجموع در قالب ( ملا ، طالب وچلی زیرعنوان دین ومذهب ) اهداف مغرضانه پاکستان عملی میگردید درسالهای ۱۳۳۶ ـ ۱۳۳۸ شمسی عده یی ازطلاب مدارس علوم دینی وبعضا ً شاگردان دارالعلوم عربی را با گیسوان درازازپشت سرقیچی وبریده شده لنگرداربه زمین راه میرفتند ومیله ها را درمساجد سازماندهی میکردند ودرپیپ های کلان دمبک ودولک میزدند وبه رقص های پایکوبی می پرداختند.

این گروه القاب نظامی نیزداشته اند بنام کلنیل ، جرنیل ، برگد وغیره وغیره                                                                                            ولی فعلا ً افزایش فعالیت های نظامی طالبان وحملات انتحاری متواتردر افغانستان طالبان پنجابی وغیره طالبان مدارس یاد شده وازولایت پنجاب توام با فعالیت های دهشت افگنی به مناطق قبایلی داخل شده وازآنجا مقابله با عساکر امریکایی وقوای ائیتلاف وارد افغانستان میشوند. وهمچنان حملات انتحاری پی درپی شان را به شکل منظم وگسترده درهروقت وهرزمان ودرهرجای که خواسته باشند انجام داده ومیدهند.

نا گفته نماند زمانی که ازیک مدرسه درمنطقه سه کوهټه درنزدیکی ملتان ۷۰۰ طالب برای جنگ به افغانستان فرستاده شدند دووزیرمربوط جمعیت علمای اسلام که به رهبری مولانا فضل الرحمن اداره میشود برای ابراز تشکرازمسئولان ازاین مدرسه بازدید کردند.

درایران نیزهم فعلا ًدرزاهدان وکرمان طالبان تربیه ، تسلیح تجهیزوتمویل میشوند برایشان پول داده وبه شکل مخفیانه به افغانستان فرستاده میشوند.