طبع غزلساز

رسول پویان دلی دارم که مسـت واژه و معـنـا و گفتار…

خالد ملا عبدالرحمن فاتحی

استاد "خالد فاتحی" (بە کُردی: خالید فاتیحی) با نام کامل…

دورنمای صلح و پایان منازعه در افغانستان

 نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و حکومت همه شمول و دراز راه…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی (صحرا) 

دلتنگ که می‌شوم  حس پرواز به سرم می‌زند  افسوس! من پرنده‌ی محبوسم، زخمی‌ی میله‌ها. (۲) شبی…

مامۆی تەنها شاعر کُرد عراقی

آقای "حاجی جلال گلالی" (حاجی جلال گڵاڵی) با تخلص "آقای…

پښتون قامی( قومي) جرګې بري ته سترګې په لار

عبدالصمد ازهر                 …

اختلال شخصیت در عرفان

دکتر بیژن باران عرفان اوج خودشیفتگی در ردای نزدیکی به…

نقد رادیکال چپ به نیچه و آثارش

Nietzsche, friedrich (1844-1900) آرام بختیاری نیچه، زاده کلیسا، زرتشت توهمی، سخنگوی اشرافیت. فریدریش…

کــارمل بود یک جوهرِناب!

امین الله مفکر امینی      2024-09-10! بیاد جوانی ام صفـــــحه برداشتم از زنده…

چند شعر کوتاه از رها فلاحی

زیر باران قدم می‌زنم، درختان در گوشی می‌گویند:      -- هوا…

جنگ های بیهوده ایکه زیر نام دین چندین نسل را…

نویسنده : مهرالدین مشید جنگ هاییکه رزم آوران رهایی بخش را…

نشست فارمت مسکو؛ از دید ابزاری طالبان تا نگاه خوش…

عبدالناصر نورزاد   روز جمعه، فارمت مسکو با اشتراک ده کشور  آغاز…

انسانیت را فرض دانیم !

امین الله مفکر امینی       2024-01-10 بـدنیــــــــایی مجــاز نبینــــــی جزدرد وغم وافسـرده گـــی که…

هفتم اکتوبر روز تجاوز عریان آمریکا و ناتو

که ملت افغان را ۲۰ سال بخاک و خون نشاند نباید…

ابونصر محمد بن محمد فارابی کی بود؟

انجنیر حبیب فتاح ابونصر محمد بن محمد فارابی، مشهور به «فارابی»…

بکر علی

زنده‌یاد "بکر علی" (به کُردی: به‌کر عه‌لی) شاعر کُرد شهید،…

افزایش خطر تروریسم از افغانستان و رویکرد های رقابت محور…

نویسنده : مهرالدین مشید نجات افغانستان در گرو فرصت ها و…

دلگیر

دلم آنقدر.    از   دنيا   گرفتهتو گويي كس گلويم را…

وفاق ملی و همگرایی ملی

افغانستان برامده از جنگ های ۴۳ ساله اعم از تجاوز…

ابوالقاسم لاهوتی

ابوالقاسم لاهوتی

«
»

فیسبوک چلونکی های دیروزـ مدافعان طالبان امروز

   نوشته ی : فروغی

      اصطلاح فیسبوک چلوونکی که ازچندسال به اینسودرمیان کاربران شبکه های اجتماعی به کارگرفته می شود، اززمانی برسرزبانها افتاده است که داکتراشرف غنی وتیم تمامیت خواه اش بقدرت رسیدند . این نام مستعاربیشتربه آنانی گفته می شد که با نشرتبصره ها واظهارات سخیف واهانت آمیز، درکارروشنگری واطلاع رسانیِ منتقدانِ جمهوریتِ سه نفره ی داکترغنی، موانع ایجاد می کردند .

     این ملیشه های فیسبوکی ازآن زمانی که آقای حنیف اتمرمشاورشورای امنیت ملی بود ، درچوکات دستگاه امنیت کشوربصورت رسمی عرض وجود نموده بودند.هدف آنان سیاهِ دولتِ داکترغنی را سپید نشان دادن وناکامی ها وناکاره گی های حکومت اورا از انظارپوشانیدن بود.همچنان اهداف خاص دیگری چون نفاق افگنی، قومگرایی ، تسلیم طلبی وکشتن روح مبارزه وپرخاش دربرابربیعدالتی ، دربرابرفاسدان و زورگویان خارجی و داخلی هم درسرلوحه ی وظایف آنان قرارداشت.

    بافرارداکترغنی ازکشورتصورمی شد فیسبوک چلونکی هاهم ازشرم درگوشه ای بخزند و نفس نکشند ؛ اما چنان نشد. فقط چندروز پس ازفراراوهمه یکه یکه صف بستند وحتا خطرناک ترازدیروزدوباره به سود طالب به فعالیت آغازنمودند … اینها همانگونه که درآن دوران ، خودخواهی ها ، قومگرایی ها و ناکاره گی های غنی وحکومت مزدوراش را پنهان کرده ، به نامها و بهانه های مختلف تخم دشمنی ، نفاق وقومگرایی می کاشتند ؛ امروزهم با پررویی تمام ازیک گروه شدیداً بنیادگرا ، بدوی ، ضدمدنیت وآدمکش حمایت می نمایند.آنان بی ترس ازقضاوت سخت تاریخ ، همانگونه که داکتر غنی را متفکردوم ، پاک نفس ودگرگون کننده ی سیمای افغانستان معرفی می کردند ؛ بنیادگراترین گروه اسلامی راهم قهرمانان رزم واستقلال طلبی و پیام آوران آزادی و صلح معرفی می نمایند . 

    گاهی آدم تعجب می کندکه چطورمی شود چنین مکتب رفته هایی هم درجهان وجود داشته باشد …!؟

      دردناک ترازهمه اینست که عده ی زیادی ازروشنفکرنماها وچپ اندیشان دیروزهم درنقش ملیشه های فیسبوکی طالبی ، فقط به دلیل گرایشها و پیوندهای قومی ـ سلیقه ای شان ، همانگونه که دیروزسیاهِ دکترغنی و جمهوری سه نفره اش راسپید نشان می دادند ؛ امروزهم با پررویی تمام سیاه طالبان راسپید نشان می دهند.آنان باهرنقد ونظرانتقادی نسبت به عملکردهای خشن وبدوی طالبان ، سرِمخالفت داشته وحتا ازلجاجت وخیره سری طالبان دربرابرخواستهای جهانیان، حمایت وطرفداری می نمایند. آنان همواره تند و تحقیرآمیزوارد هربحث انتقادی شده ، فضای همگرایی و روشنگری رامکدرمی سازند و به کسی حق نمی دهند تا به رهبران امارت اسلامی بگویند بالای چشمان شان ابروست.

    این دوستان ـ به ویژه چپ اندیشان دیروزکه دین وبنیادگرایی دینی رابه مثابه ی ” تریاک ملت ها ” می پنداشتند، باید بدانند که طالبِ شدیداً ایدیالیست ، سَرِهیچ قومی رابلند وافراشته نکرده ،هرگزنمیتوانند نجات دهنده ی افغانستان ازبحران وجنگ باشد. اینان باید بدانند که طالبان با این نگاه بدوی ، تندروانه وضدمدنیت شان نسبت به افغانستان وجهان ، پدیده ی زشتِ موقتی ای استند که همانگونه که به اساس نقشه ی پاکستان ، امریکا وانگلیس برای بیچاره ترکردن افغانستان به میدان آورده شده اند ؛ به اساس نقشه ی همانها دوباره ازصحنه دورریخته خواهندشد.