افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

فقط یک خیابان دیگر، باقی مانده!

(طنز روز) 

 کمباور کابلی 

 «سخنگوی رئیس جمهوری افغانستان در واکنش به عکس‌های منتشر شده از تجمع حامیان طالبان در تهران، پایتخت ایران ، گفت که همسایه‌های افغانستان به گروهی که تهدیدی جدی برای مردم این کشور است، اجازه ندهند آزادانه فعالیت کنند.» 

 (اخبار بی.بی.سی) 

 اشاره به تجمع طالبان و بر افراشتن بیرق شان، در یک پارک تهران است. 

+++ 

 آقای صدیقی! از فکاهیات فاخری که در ایام عید میگویید بسیارممنون ! برادر سخنگو! این مخالفان شما( یعنی طالبان) که نصف افغانستان، در دست شان است؛شما که بندیان اینان را، اینک آزاد فرموده اید.قرار است اینان در دولت، شریک شوند؛ البته اگر ارگ را کاملا، تصرف ننمایند! 

 آورده اند که زن ملانصرالدین، با « دوست پسر» خود ،عشقبازی میکر د، مردم ، این زنرا به فساد اخلاق،متهم کردند،قاضی امر کرد، زن ملا را، چپه بر قاطر سوار کنند و در هفت بازاربچرخانند؛ ملا که از همه دنیا، دیر تر از خیانت زن اش، مطلع شده بود، بر آمد به کوچه، دید، سیاه سراو، بر قاطر سوار است و بیرقی هم در دست دارد؛ ملاچیغ زد، مادر گلپری، کجاستی، چرا برنمیگردی خانه ؟ زن گفت،عزیزم، فقط یک بازار دیگر مانده، از شش خیابان ، عبور کردم ؛ همین آخری که به خیر گذشت، می آیم» 

 آقای صدیقی، شما چقدر، دیراز قضایا، خبردار می شوید. در قطر، طالب است، ، در مسکوطالب است ،در هوا طالب است، در زمین طالب است، در خود ارگ کابل طالب است چرا از تجمع طالبان در پارک تهران،نگرانی دارید؟ حدس میزنم ، این آخرین تجمع طالب، پهلوی پارک و درخت است ، مرحلهء دیگر،شاید جلوس شان برتخت است!