افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

«
»

عشق ز هره

                                                         De.Afzali
تمنای دلم   امشب     به   آسمان   درخشان   بود—
که راه    کهکشانهايش    سراپا    چلچراغان  بود
بسوی   کائنات   رفتم   همه  بيدار  و خندان   بود-
نوای  زهره  و جمع   خلایق   محو  و حيران  بود
همه دررقص و پاکوبی یکایک مست و غلطان بود-
ز نور   روشن    خورشید   همه    اقمار  تابان  بود
شب  يلدا  شده   امشب  و   زهره    مطرب    آنست-
به کوه   و  دامن   مريخ   سراپا  باد و  طوفان   بود
سخنگوی    شب    يلدا    عطارد  بود   و  اشعارش-
همه  اشعار  او از  عشق   برای  جان و  جانان   بود
عروس   زهره  است   امشب   عطارد   خطبهُ   دارد–
زمين بر خویش می لرزد که زهره رقص رقصان بود
زمین از  قرن هایی  چند به   قلبش   زهره   را  دارد-
تپایش  می  نمود    قلبش  و این  آشکار وعیان   بود
ولی  زهره    شروع   شب   خرامان   کرده   می تابید-
به هر چشمک که شب  میزد  شرار عشق  نمایان  بود
ز  رفتار  زمین   هردم   فلک    ناراض     می   گردید-
به  پاس   این  نزاکت ها   صد ها   بار  سنگباران   بود
گهی    از  غرش   نپتون    گهی     شلاق      اورانوس-
چو  مریخ  بود    خدای جنگ   ازاو هم   در گریزان بود
صدای  موج   ابحار شد   و نپتون   سر کشيد   از   بحر-
خدای   آسمان   را  ديد    که   اورانوس    شادان     بود
وقاضی فلک می گفت :    من    هستم    مشتری    با نظم-
خدای جنگ    مريخ   است  با   او  در عهد  و  پيمان  بود
به   هر شکلی که  بود آنجا   به   يک  شکلی که    ميديدم-
يدور  از  عقل    مي آمد    بجولان    و به    دوران      بود
مگر    الله    کجا    باشد     خدايان    سروری     دارند—
زهی  قدرت    به  ساختارها   به   هر جايی   نمايان بود
خداوند    با هزاران حور    به  تخت   عرش   خوابيده؟-
عزازيل با   سلاح    خويش   هر سو  غرق و حيران بود؟
هر     آنچه    ديده   ام     آنجا    خيالاتم     نمی     گنجد-
نديدم    در   زمين    نظمی  همه   غم     در گريبان   بود
صدای    شکوهُ     الله      زمانی    هم     به   گوش   آمد—
ز   ساختار    بنی  آدم     ز    سر تا پا     پشيمان       بود
خيا لاتم     زمن     رفتند     خدا    را  در    زمين   جستم-
نيافتم     در   زمين او   را    فقط  انسان  و شيطان    بود
نظر    کرد    «افضلی»    یکبار   به   جايگاه    عدالت ها-
زمین    تا    آسمان    کذاب   همه    فقدان   وجدان     بود