دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

عشق ز هره

                                                         De.Afzali
تمنای دلم   امشب     به   آسمان   درخشان   بود—
که راه    کهکشانهايش    سراپا    چلچراغان  بود
بسوی   کائنات   رفتم   همه  بيدار  و خندان   بود-
نوای  زهره  و جمع   خلایق   محو  و حيران  بود
همه دررقص و پاکوبی یکایک مست و غلطان بود-
ز نور   روشن    خورشید   همه    اقمار  تابان  بود
شب  يلدا  شده   امشب  و   زهره    مطرب    آنست-
به کوه   و  دامن   مريخ   سراپا  باد و  طوفان   بود
سخنگوی    شب    يلدا    عطارد  بود   و  اشعارش-
همه  اشعار  او از  عشق   برای  جان و  جانان   بود
عروس   زهره  است   امشب   عطارد   خطبهُ   دارد–
زمين بر خویش می لرزد که زهره رقص رقصان بود
زمین از  قرن هایی  چند به   قلبش   زهره   را  دارد-
تپایش  می  نمود    قلبش  و این  آشکار وعیان   بود
ولی  زهره    شروع   شب   خرامان   کرده   می تابید-
به هر چشمک که شب  میزد  شرار عشق  نمایان  بود
ز  رفتار  زمین   هردم   فلک    ناراض     می   گردید-
به  پاس   این  نزاکت ها   صد ها   بار  سنگباران   بود
گهی    از  غرش   نپتون    گهی     شلاق      اورانوس-
چو  مریخ  بود    خدای جنگ   ازاو هم   در گریزان بود
صدای  موج   ابحار شد   و نپتون   سر کشيد   از   بحر-
خدای   آسمان   را  ديد    که   اورانوس    شادان     بود
وقاضی فلک می گفت :    من    هستم    مشتری    با نظم-
خدای جنگ    مريخ   است  با   او  در عهد  و  پيمان  بود
به   هر شکلی که  بود آنجا   به   يک  شکلی که    ميديدم-
يدور  از  عقل    مي آمد    بجولان    و به    دوران      بود
مگر    الله    کجا    باشد     خدايان    سروری     دارند—
زهی  قدرت    به  ساختارها   به   هر جايی   نمايان بود
خداوند    با هزاران حور    به  تخت   عرش   خوابيده؟-
عزازيل با   سلاح    خويش   هر سو  غرق و حيران بود؟
هر     آنچه    ديده   ام     آنجا    خيالاتم     نمی     گنجد-
نديدم    در   زمين    نظمی  همه   غم     در گريبان   بود
صدای    شکوهُ     الله      زمانی    هم     به   گوش   آمد—
ز   ساختار    بنی  آدم     ز    سر تا پا     پشيمان       بود
خيا لاتم     زمن     رفتند     خدا    را  در    زمين   جستم-
نيافتم     در   زمين او   را    فقط  انسان  و شيطان    بود
نظر    کرد    «افضلی»    یکبار   به   جايگاه    عدالت ها-
زمین    تا    آسمان    کذاب   همه    فقدان   وجدان     بود