د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

«
»

عشق ز هره

                                                         De.Afzali
تمنای دلم   امشب     به   آسمان   درخشان   بود—
که راه    کهکشانهايش    سراپا    چلچراغان  بود
بسوی   کائنات   رفتم   همه  بيدار  و خندان   بود-
نوای  زهره  و جمع   خلایق   محو  و حيران  بود
همه دررقص و پاکوبی یکایک مست و غلطان بود-
ز نور   روشن    خورشید   همه    اقمار  تابان  بود
شب  يلدا  شده   امشب  و   زهره    مطرب    آنست-
به کوه   و  دامن   مريخ   سراپا  باد و  طوفان   بود
سخنگوی    شب    يلدا    عطارد  بود   و  اشعارش-
همه  اشعار  او از  عشق   برای  جان و  جانان   بود
عروس   زهره  است   امشب   عطارد   خطبهُ   دارد–
زمين بر خویش می لرزد که زهره رقص رقصان بود
زمین از  قرن هایی  چند به   قلبش   زهره   را  دارد-
تپایش  می  نمود    قلبش  و این  آشکار وعیان   بود
ولی  زهره    شروع   شب   خرامان   کرده   می تابید-
به هر چشمک که شب  میزد  شرار عشق  نمایان  بود
ز  رفتار  زمین   هردم   فلک    ناراض     می   گردید-
به  پاس   این  نزاکت ها   صد ها   بار  سنگباران   بود
گهی    از  غرش   نپتون    گهی     شلاق      اورانوس-
چو  مریخ  بود    خدای جنگ   ازاو هم   در گریزان بود
صدای  موج   ابحار شد   و نپتون   سر کشيد   از   بحر-
خدای   آسمان   را  ديد    که   اورانوس    شادان     بود
وقاضی فلک می گفت :    من    هستم    مشتری    با نظم-
خدای جنگ    مريخ   است  با   او  در عهد  و  پيمان  بود
به   هر شکلی که  بود آنجا   به   يک  شکلی که    ميديدم-
يدور  از  عقل    مي آمد    بجولان    و به    دوران      بود
مگر    الله    کجا    باشد     خدايان    سروری     دارند—
زهی  قدرت    به  ساختارها   به   هر جايی   نمايان بود
خداوند    با هزاران حور    به  تخت   عرش   خوابيده؟-
عزازيل با   سلاح    خويش   هر سو  غرق و حيران بود؟
هر     آنچه    ديده   ام     آنجا    خيالاتم     نمی     گنجد-
نديدم    در   زمين    نظمی  همه   غم     در گريبان   بود
صدای    شکوهُ     الله      زمانی    هم     به   گوش   آمد—
ز   ساختار    بنی  آدم     ز    سر تا پا     پشيمان       بود
خيا لاتم     زمن     رفتند     خدا    را  در    زمين   جستم-
نيافتم     در   زمين او   را    فقط  انسان  و شيطان    بود
نظر    کرد    «افضلی»    یکبار   به   جايگاه    عدالت ها-
زمین    تا    آسمان    کذاب   همه    فقدان   وجدان     بود