وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

زنان تحصیل یافتهء پایتخت و حمایت از آریانا سعید!

کمباور کابلی

 

خانم آریانا سعید،هنرمند با استعداد ، در ذهن و زندگی زنان یک انقلاب فکری پدید آورد، وی با مقاومت و دسپلین ستایش برانگیز ، در برابر ارتجاع سیاه خیراتخور ،نشان داد،دختر افغان و بانوی افغانستان ، دیگر کالا نیست، تیل و روغن و پودر کالا شوئی نیست. زن افغان، انسان است، عضو لاینفک جامهء خویش است، شعور دارد، بینش و اراده دارد و اگر بخواهد، برای رسیدن به خواسته های معقولش، هر مانعی را از سر راه برمیدارد!
ارتجاع افغانستان، از آغاز حکومت کرزی، هرچند در پناه گاه سلطه جویان غربی  می چرد، اما اتفاقا  بخاطر چند کلدار و تومان، سر به فرمان سفارتخانه های ایران و پاکستان نیز میگذارد. دستورالعمل طرز لباس پوشیدن خانم های افغان در محافل و تلویزیون و دانشگاه،از سوی مقامات جمهوری اسلامی ایران و بوسیلهء سفارت ایران در کابل، دیکته میشود.
ضدیت با موسیقی، پوشش مانتو( نوعی عبای گشاد برای زنان) و مقنعه های که سر را تا نزدیک ابرو ،می پوشاند،مخالفت و ستیزه جوئی با جشن ها و شادی ها، در افغانستان، همه و همه از مرز های ایران، وارد کشور میشود!
این کالای فرهنگی وارداتی، بر زنان افغان، تحمیل شده است.
حامد کرزی، ولسمشرسابق  ،دستر خوان ارگ را به پول محمود احمدی نژاد( رئیس جمهوربیرقی و        خرافاتی سابق ایران) رنگین می ساخت.، وی در ازای این گدایی ، سازمان تبلیغات اسلامی و سپاه پاسداان ایران را در افغانستان ، فعال مایشاءساخته بود.
ایرانیان، نه تنها به اسم خمینی و شهدای ایران (!) در پایتخت افغانستان،خیابان و جایگاه ساختند، بلکه  لگام دانشگاه دولتی کابل و اعتصابات و تظاهرت دانشجویی افغنستان رانیز به کف گرفتند!


گمان میبرم، وقت آن رسیده باشد  که زنان افغان، از تقلید لباس و حجاب رسمی تلویزیون و رسانه های ایرانی ، دست بردارند!

neqab2 بازگشت به خویشتن ، بازگشت به دورهء ظاهر شاه، تقلید و تاسی از طرز لباس و طرز آرایش و شیوهء رفتار زنان کارمند و محصلان روزگار ظاهر شاه، یگانه وسیله ایست که مولوی های وطنفروش را اول، عصبانی خواهد کرد اما باالاخره تسلیم و خاموش خواهد کرد!
اگرچه چار گوشهء وطن در دست مجاهد و داعش و طالب است، و از آسمان ، بلا میبارد، دختران دانشجو، وخانم های تحصیل دیده، باید از تهدید تفنگ بدستان مزدور نهراسند،و در حد توان،از مبارزه ء خانم سعید، پشتیبانی کنند!
این زن های نقابدار و یک چشم  هویدا( !) که در شهرنوو وزیراکبرخان ، می بینی، یکسره واردات خارج است ، از وقتی افغانستان« جمهوری اسلامی» شده، تاجران عرب ،زوجهء  یازده اولادهء شان را برای ساعت تیری و چکر به کابل می آورند.
امروز که خواستم ، برخی  عکس های از زنان دورهء پیش کابل( زمان ظاهر شاه) را نشان بدهم، متوجه شدم که وبسایت« گویا نیوز» نیزچندین عکس از همان سال ها منتشر کرده، بنگریم بازی های روز گار راو برای آن سال ها حسرت بخوریم:

tasvir9

tasvir5

tasvir11