شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

زمونږکلي اوبانډې

د سمیع الدین افغاني لیکنه 

درویشتمه  برخه

 ارواښاد  مرزا جمعه ګل خان ساپي 

الحاج مرزا جمعه ګل خان ساپی د ملک محمد شریف خان ځوی د فتح محمد خان لمسی په کال ۱۲۸۱ ه ش د لغمان ولایت د عمرزیو د خیراباد په کلي کې په یوې منوره کورنۍ کې سترګې دنیا ته خلاصې کړې دي ۰

خصوصي زد ه کړې یې د دري ژبې په ادبیاتو  ،فقه ، صرف نحوه او نور دیني علومو کې د لغمان او ننګرهار په ولایاتو کې  د مشهورو علماوو څخه ترلاسه کړې او تر هغه وروسته بیا د کابل د سروبي په ولسوالۍ کې د مامور په توګه ولس ته د خدمت جوګه ګرځیدلی دی۰

مده  وروسته مرزا جمعه ګل خان ساپی  د سروبي ولسوالۍ څخه تبدیل او د غزني ولایت  د جاغوریو په ولسوالۍ کې د اداري مسئول په توګه په دنده وګمارل شو۰

دجاغوریوپه ولسوالۍ کې یې د صادقانه کار او فعالیت په پایله کې   بامیانو ولایت ته تبدیل او هلته یې هم د قدر وړخدمات تر سره کړي دي ۰

تر بامیان وروسته  د بامیانو دخلکو سره د ښو مرودو په نتجه  کې د بادغیس ولایت د بالامرغاب علاقه دارۍ د علاقه دار په توګه وګمارل شو او هلته یې  په تقوا اوایماندارۍ او مردمدارۍ سره د هغه علاقه دارۍ خلکو ته د خدمت جوګه وګرځید۰

تر هغه وروسته لغمان ولایت ته تبدیل او د لغمان د امنیه قومندانۍ د جزا د امرپه ټوګه  یې دنده تر سره کړه۰

الحاج جمعه ګل خان ساپی تر ۱۳۴۸ ه ش کاله پورې د هیواد  په مختلفو ولایاتو کې وظایف تر سره کړل او په همدې کال تقاعد ته سوق کړل شو۰

مخکې مو وویل: هغه یو ریښتینی ، صادق ،په وطن مین او بادیانته انسان وو چې ټول عمر یې د هیوادوالو په خدمت کې صرف کړیدی۰ 

اروا ښاد جمعه ګل خان ساپی په کال ۱۳۶۲ ه ش کې له هغه مریضي له امله چې ورته پیښه شوې وه سترګې لدې فاني  دونیا پټې کړې ، حق او ابدیت ته یې خپل روح وسپاره۰

انا لله و انا الیه راجعون

د الحاج جمه ګل خان ساپي څخه اوه  اولاده پاتې دي چې درې ځامن او څلور یې  لورګانې دي۰

ځامن یې  انجینر ظهورالدین اندیش ساپی ، ثبورالدین ساپي  او انجینر زبورالدین ساپي دی چې هریویې د تعلیم او پوهې څخه برخمن دی۰

ښاغلی الحاج عبدالمجید نقیبي د ارواښاد  مرزا جمعه ګل خان صافي په اړه لیکي: ۰ 

الحاج جمعه ګل خان صافی چی زه ئی دلمسي  حیثیت لرم او پری ویارم يو دلغمان ولایت دپیژندل شويو شخصيتونو څخه وؤ چې  د حاجې بابا کړنې د ستاینې وړ دي . دی يو مدبره ميلمه پاله مهربانه دلسوزه دلوړو افکارو خاوند او باديانت شخصيت وؤ ، زما ښه ياديږي کله چی  حاجي صاحب زمونږ په کور کې ، دکابل زمانخان په کلي کې هستوګنه درلوده دبریښنا د تلو او راتلو سره سره دی به دشپی له خوا ترناوخته پوری دتيلو څراغ ته دقران شريف تلاوت کاوه ۰ هغه د ژوند تر پایه  کلونو کی هم په کور قراره کينه ناست او کار ته ئی په قرار لمړیتوب ورکاوه چې ورسته دتقاعد څخه هم دملي بس په تصدی کی یې خپلو هیوادوالو ته دقدر وړ خدمتونه تر سره کړل . روح ئې ښاد اويادئې تل پاتې اوسه۰  

لوی خدای دې ارواښاد جمعه ګل خان ساپي وبښي جنتونه یې نصیب شه۰ 

امین یا رب العالمین۰

۱۸ – ۳ -۲۰۲۰

منشن ګلدبخ – جرمني