دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

مذاکره هیئت های افغانستان و پاکستان

در ترکیه از دید حقوق بین الملل عمومی این نشست‌ها برخاسته…

خُردشدن کرزی نزد پرویز مشرف و خُردساختن کشور، توسط کرزی…

بازخوانی تاریخی نه چندان دور محمدعثمان نجیب من در دوران نخست حکومت…

احمدشاه بابا

احمدشاه بابا نومیالی اتل، غښتلی، توریالی او پیاوړی ملي شخصیت:  احمدشاه…

«چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستان

نور محمد غفوری «چپ نو» و سوسیال‌دموکراسی در افغانستانبازاندیشی در ایدئولوژی…

تهدیدهای پاکستان برضد افغانستان؛ از سیاست بازدارندگی تا بازی ژئوپولیتیک

نویسنده:  مهرالدین مشید از سیاست بازدارنده گی تا تغییر در رهبری…

بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

«
»

رنگ ونیرنگ

«این جهان کوه هست وفعل ماندا       سوی  ما آید  ندا ها را صدا»

چون جدال  شیشه ها  با سنگ ها     وز   تضاد   رنگها  با    رنگها

رنگ صبح  نور بخش و  روشنی     ضد  رنگ  شام  تار و   تیرگی

رنگ یکرنگی  و صدق و باهمی     ضد   نیرنگ  و فریب و دشمنی

رنگ   قربانی  و  رزم   و افتخار     ضد رنگ شوم وشیطانی و عار

رنگ  گیرد  رنگها   از   رنگها      الحذر  از  چالش  و   نیر نگها

وصف احساسست وصف رنگها       فرق ادراک است  فرق  رنگها

آنکه نتوانکردفرق سنگ ورنگ       سالها کوبد سر خود را  بسنگ

وای بر آنکه   اسیر   رنگ  شد      درفریبش با اصل در جنگ  شد

همچو روباهی که در کار  فساد       نا   گهان  اندر خم رنگ اوفتاد

اندرآن خم پوست روبه  رنگشد       ظاهرا  مقبول  و پیشآهنگ  شد

تاکه اوبرگشت ودرجنگل رسید       جمله  یارانش به  تعظیمش دوید

پس  مبار  کباد   گفتند ش همه       در  بیا بان  شد  سراسر  همهمه

حرمتش کردند وتشریفات بیش       عزتش کردند وچون آقای خویش

هرشیء بهترکه با خود داشتند        چون  تحایف  بهر  او بگذا شتند

چند ماه ی بود در عیش  مدام        کا مرانی ها  و هم   دنیا   بکام

غافل از روزیکه تا اندر کنام         تشت  رسواییء  او  افتد   زبام

تا که سرمای زمستانی گذشت      شد بهار و گرمی و یخها شکست

تند باران شد در دشت و فلات      شستشو  گردید  حیوان   و  نبات

آنقدر   بارید   باران     بهار       که بشست آ ن رنگ روباه  مکار

تا همه ازدیدنش حیران شدند        سوی او دیدند و رو گردان شد ند

چون  بدید ند چهره اصلیءآن       در    تاسف  او فتا دند  آنز مان

کزجهالت یک عمردرپشت رنگ     رفته بودندهمچو قربانیء جنگ

گر نداند  هر که  مکر   روبهان      بی  گمان  افتد به رنج بیکران

پس چه باید کرد کز بهر مناص      تاشوی ازمکر روباهان خلاص

جنبشی  باید  که  تا  توفان شود     هرطرف خورشید نورافشانشود

نوبهار  روشن  و تا بان    شود      بر مراد سبزه ها   با ران شود

از تن  روبه   بشو ید     رنگها       رسته گردد مردم از نیر نگها

عبدالو کیل کوچی