زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

د عبرت کیسه

د مقدوني سکندر وصیت

 

دا دونیا چــا لره نه لــري بقا

ترېنه درومي کــه فقیر دی که دارا

 

دبدبې دي تیرې شــوي د شاهانو

قدرتــونه شول نسکور د حاکمانو

 

اسکندر مقدوني هم یو لوی نامداروه

مقتدر وه سر لښکر سپاه سالار وه

 

چې یې کله  د ژوند پــاڼه شوه خــزان

د ځواني او د قــوت تیر  شوه دوران

 

نظامیان یې خپل دربار ته کړل احضار

خپل حالت یې ورته  داسې کړ  اظهار

 

ویل : چې زه فاني دونیا ځینې په تلو یم

پس له مــرګه د څو هیلو په ارزو یم

 

دغــه هیلې بــه ضــرور  پــوره کــوئ

پس له مرګ به ما په دې راز خښوئ

 

لمړی خواست زما پوره کړئ په دا شان

جنازه بــه  جګــوي صــرف  داکتران

 

سپین چپنې داکتران بــه پیش قدم وي

نظامیان به ترینه وروسته هغه دم وي

 

دویم   دا چې ټولــه لار  قبر تــر ځایه

ټول هستي او زر مې وشیندئ تر پایه

 

په شخصي طلا ، زیورمې  لار ښایسته کړئ

په همدې لار کې  مې تیره جنازه کړئ

 

دریم  دا چې مې  لاسو نه  په ښه شان

له تــابوت  نــه را  بهره  کــړئ عیان

 

په همدې منوال مــې خښه جنازه کړئ

دا وصیت بــه زما خاماخا پوره کړئ

 

نظامیانو ویل : چې ستا په حال خفه یو

پس له مرګ هم ستا تابع  د قومنده یو

 

په هر رنګ  چــې وي ستا امر ، هدایت

کړو  اجرا  بــه یې په مینه  ، صداقت  

 

په دې وخت کې لوی افسر شو ډیر  حیران

دې نامدار  سپاه سالار  نه  شو  پرسان

 

ویل: عجیبه ده سالار دا کوم حکمت دی؟

ستاسو دې ډول وصیت نه څه مطلب دی ؟

 

دې کې کوم داسې یو راز پروت دی پنهان؟

د وصیت اصلي مطلب  که  کړئ  روښان

 

سکندر د زړه  مقصد ورتــه   عیان  کړ

ددې راز حکمت یې دا رنګه  بیان کړ

 

ویل : جنازه که مې کړي پورته ډاکتران

هر سړی بــه پــدې  پــوه شي هغه ان

 

معنی دا چې مرګ حتمي دي د هر چا

نه ډاکتر څــوک  بچوی شي نــه دوا

 

دویم دا چې مې هستي لاره کې شیندم

معنا دا چې مــال د ځانه سره نه وړم

 

نه کفن کــې د چــا جیب شته د پیسو

نــه  قــبرو کــې  المارۍ شته د کالو

 

دا چې دواړه لاس بیرون وي د تابوت

داسې کــار معنی ددې  لــري ثبوت

 

چې تش لاس ومه راغلی دې دونیا  ته

داسې تش لاس به ور ځم  دارالبقا ته

 

نظامیان یې دې وصیت ته شول حیران

ویل :ریښتیا چې هر هستي  لري پایان

 

د ژوندون معنی نه زور دی نه دولت دی

نیک عمل دی صداقت دی عبادت  دی

—————————

سمیع الدین افغاني

۲۰ – ۴ – ۲۰۱۵

م ۰ کال