مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

خونړی بې رحمه پاچا

یوه پاچا دخپلودرباریانواوشاهي ګارد په بدرګه اوملتیا په شاهانه آسانودښکارپه موخه دځنګله په لور روان شودپاچا دپلیواوسپاروله موکبه دځمکې ګردآسمان ته پورته کیده کله چې له یوي غرنۍ کلیوالې سیمي تیریدل ګوري چی په یوه شنه اوښیرازه کرونده کې یوتن بزګرپه کار اوزیاربوخت دی پاچا له لیري دکروندګرپرسرکلیوالي خولۍ ته پام شو اوهغه یې خوښه شوه خپلوعسکروته یې شا هانه امر وکړچې په چټکی دبزګر له سره ټوپۍ ورته راوړي دخواربزګر پرسرچې دومره ښایسته ښکاري نوزما پر سربه یې ښایست په کومه کچه وي.دپاچا عسکروخپلوآسونوته دبزګر په لوري پوندي ورکړل اوپه یوه شیبه کې دهغه په شاوخواراتاوشول کروندګر یې خبروته پری نه ښود توري یې ورپسې راوایستي دسترګو په رپ کې یې دهغه سر له تنه جدا اودبزګر سریې له خولۍ سره دشاه حضورته راووړپاچا ورته وویل مایې خولۍ غوښته اوتاسویې سر هم راووړکټ،کټ له خندا شین شو دبې وزلي کروندګرککره یې جلادانولیري ګوزارکړه اوپاچا ته یې خولۍ ورپه سرکړه اودفرغوني غرور په نیلي سپورپاچادخولۍ په سرولودخپل لیوني تکبرتنده ماته کړه اوخپل ښکاري سفر ته یې دوام ورکړ.

دادی دهغه خونړي پاچا لارویان اوداستکباربړیڅي په لازیات اوبي ساري وحشت اوبربریت سره زموږپه بې وزلوافغانانوورته ناتار راوستی چې دکندوزدبې پوله ډاکټرانودروغتون بې رحمه اوسوپروحشت بمباردمان دبشریت وجدان څه چې یې عرش ولړزاوه اوغمیدلوافغانانوته بی رحمه پیلوټ دهیروشیما اوناګاساکي خونړۍ ډرامه تکراراوورپه زړه کړه چې ټوله نړۍ یې ولړزوله اودنړیوالودسترنفرین اوکرکې سره مخ شوه.

دکندوزدغمجنې تراژیدی په اړه بې پولي ډاکټران وایې په برید کې دبې پولي ډاکترانو۱۲ کارکوونکي ۱۰ تنه ناروغان وژل شوي او۳۳ تنه تراوسه لادرکه دي دفرانسې خبري آژانس دافغانستان لپاره دبې پولي ډاکټرانوسازمان یوه چارواکی ګیلهم مولیني وایې امکان لري چې مړي لاهم  دنړیدلي روغتون تر کنډوالولاندې وي اود نا امنۍ له کبله ممکنه نه ده چې کره پلټنه ترسره شي.

د دغه زړه بوږنوونکي وحشیانه برید له کبله دامریکا دمتحده ایالاتوجمهور ریس بارک اوباما بښنه غوښتي ده.

خودبې پوله ډاکټرانونړیوالې خیریه ادارې په کندوزکې دخپل روغتون دبمباری په اړه د ۱۹۹۱کال دجینوا کنوانسیون دپریکړوسره سم په بشري چاروکې دحقیقت موندنې دنړیوال کمیسون له خوا دپلټنې غوښتنه اوټینګارکړی دی.همدراز دبې پولي ډاکټرانو دنړیوالې ټولنې مشرجوا ان لیوپه جینواکې یوي خبري ناستې ته په خپلوخبروکې تاکید وکړچې د دغې پیښې پلټنه دی دیوي بې پرې ادارې له لوري ترسره شي.

له بده مرغه داډول ډله یېزي مرګ ژوبلي اوناورینونه دهیوادپه بیلابیلوسیموکې دڅوکالوراهیسي په څو،څووارې رامنځته شوي اودهغه خواربزګر په څیر موسرونه دخولیوپه لوټ بایللي خوهیچا دزوریدلواوسټ شویوافغانانوچیغې اونارې سورې نه دي اوریدلي خو دزورورواوبه په پیچوموخیږي دانارشی اوخپل سری په دغه بې ساري پړاوکې افغان ولس دلوی خدای هیلي پرته بله هیله نه لري اودمولا نصرالدین په وینا زموږپه هیواد کې سپي خوشي شوي اوکاڼې تړل شوي دي اولیکنه دخوست ولایت دصبریوولسوالۍ دزمبردشنې اوغرنې درې دیوه مجذوب اوصوفي مشربه ملنګ مولاشیرمادک نامی په غو سه ناکه خبره رانغاړم هغه دزړه له درده وایې:.

ای دافغانستان خلکوماته غوږشی خبره مې په غورواوری!

طالبان هم ډیرښه خلک دي،امریکایان هم بې جوړې ښه خلک دي ،دولتي چارواکي اوحکومتي کارکوونکي هم بې ساري ښه خلک دي خوموږاوتاسو عام ولسونه اوخلک ټول بداوخراب خلک یواوزموږشپه ځکه چپه اوخرابه ده چې په لوی لاس مودوی ته دهرډول ناروا،ظلم اوتیري زمینې برابرکړي ټول شل،شل ویشل شوي یو تن اویوسوک نه شوو څو د دغه خدای ناترسوکږي خولې ورسمې اوزامې یې ورماتې کړوله دې پرته په زغرده وایم چې دوی ګرده ښه خلک اوموږله څیرمې خراب خلک یو.

علامه سیدجمال الدین افغان وایې له ظالمه اومظلومه مې بد راځي ظالم ډیربد دی خومظلوم هم بد دی چې ظالم ته یې دظلم کولوزمینه برابره کړي ده که مظلوم په قاطعیت،جسارت اوسرښندنه دظالم په وړاندې ودریږي دهرظالم لاس به دظلم کولوڅخه لنډشي.

دافغانستان دمظلوم ولس دبیداری اودظالمانودلاسونو دلنډیدواوماتیدوپه هیله.

بسم الله اکبري

۱۰/۱۰/۲۰۱۵هالینډ