انسان و نیروهای سازندهٔ تمدن( بخش اول)

«انسان معمار روشنایی در دل تاریکیِ جهان» تهیه و تدوین :…

 دشمنی با فارسی؛ بازتاب سیاست زبانی برتری‌جویانه طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید فارسی‌ستیزی؛ چهره پنهان سیاست زبانی طالبان برای بررسی  دقیق…

نسل‌کشی هزاره‌ها یک پروژه چندوجهی بود که ریشه در سیاست‌های…

افغانستان سرزمینی نیست مانند روسیه و یا هند که بزرگ‌تر…

اگزیستنسیالیسم؛ آزادیاست، یا ترس و مرگ؟

Existenzphilosophie. آرام بختیاری فلسفه وجودی انسان؛ آزادی بورژوایی، یا رهایی جامعه؟ آیا انحلال…

۱۱ سپتامبر جهان را تغییر داد؛ زندگی من را نیز…

از صبحی که آمریکا را تغییر داد تا میدان‌های افغانستان؛…

د سیاسي فعالیت لپاره د ایډیا او رهبر جوړول

نور محمد غفوری (هیله من یم چې دا لیکنه د سیاست…

پروفیسور استاد نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد نصیب الله سیماب سره چې د…

کتاب راز هستی

رسول پویان به زندانی که دل دربند آن زنجیر و برپا…

 اسلام سیاسی؛ از اصلاح دینی تا ایدئولوژی قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید اسلام سیاسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های فکری و…

روزهای آخر امین؛ روایت ناگفته از ورود شوروی و تغییر…

https://www.youtube.com/watch?v=K0xOd1gPFV0 تاریخ معاصر افغانستان؛ روزهای آخر حکومت حفیظ‌الله امین. روزهایی که…

وقتی عقل به راز و نیاز رسید

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

«
»

تصبیح عربی 

نویسنده : دکتور طاوس وردک لندن ۱۱هم دسامبر۲۰۱۵
اګر به هر چیز ویا هر شۍ که انسان ها مورد استفاده قرار می دهند متوجه شویم وتاریخچه و ماهیت و ضرورت استفاده از ان را را دریابیم به مطالعه دقیق وهمه جانبه ان ضرورت است ، امروز درمورد تصبیح به شما معلومات میدهم ،
تسبیح مجموعه‌ای از مهره‌هایی گِرد از گل پخته یا سنگ‌های رنگین است که به تار می بندد تا بدان شمار سبحان‌گویی و دیگر ذکرها و وردها را بکنند . در قدیم تعداد مهره‌های تسبیح، صد و یا کمتر و بیشتر بود، و تسبیح‌های با هزار دانه که «تسبیح هزاردانه» نام داشت نیز ساخته می‌شد.]
تسبیح از تراشیدن و شکل‌دادن مواد گوناگونی ساخته می‌شود. از آن جمله‌است سنگ‌های کهربا، فیروزه، عقیق و خُماهان، و نیز گل پخته که گاه مانند خرمهره لعاب دادهمی شود. همچنین برخی از تسبیح‌ها را از تراشیدن و تیله‌وار نمودن چوب سخت و تیره‌رنگ درخت بانکس یا بلوت می‌سازند که گاه آنرا نقره‌کوب نیز می‌نمایند .
مهره بلندتر و دانه‌بزرگ تسبیح که هر دو انتهای نخ تسبیح را از آن بیرون کرده به هم گره می‌زنند باز یک ( پوپک یا به اصطلاح پشتو ځوڼډۍ ) مهره دار ورنګه را سرش بسته می کند شیخک نام داردیا ملاګک می ګویند به هر یک دانه هموار و پهن مثل تابه انرا چړیګک می ګویند ویا آخوندک هم می‌گویند.
به تسبیحی که مهره‌های آن خال‌های گرد نزدیک به هم و غیر از رنگ خود مهره داشته باشد تسبیح چشم‌ بلبلی گفته می‌شود
تسبیح که امروز اشرف غنی – ډبل عبدالله ، رهبران جهادی ( اشرار ها ) وطالب ها استعمال می نمایند تاریخچه سابقه که به قرون اولی نسبت داده می شود ودر عربستان سعودی توسط انګریز ها برای حساب دهی طلاباب ونقره باب ویا پول مورد استعمال قرار می ګرفت ، در همان وقت از تصبیح به حیث ( چوټ چوبي ) که در محاسبان وحساب از ان استفاده می شد مورد استفاده قرارداده می شد ، اشرف غنی و رهبران اشرار برای محاسبه همیشګی ازین مهره های سنګی ویا پلاستیک که بعضا توسط کمپني های اعراب شیشه های در ان استعمال شده که اګر در ان سیل کنید عکس های مکه مکرمه نیز در ان هک ساخته است ریس جمهور افغانستان برای بازی دادن افراد واشخاص ویا به خاطر تغیر ذهنیت افراد در محضر عام ازین تصبیح استفاده می نمایند ، در حال که این تصبیح نه ضرورت است – نه مکلفیت است – نه اجباری ونه هم ذوق است ونه هم فرض است ونه هم سونت است ، بلکه فقط ریاکاری است بعد از ۱۰۰ مرتبه دوردادن شاید یک مرتبه هم ( الله اکبر ویا صبحان الله نه ګویند ) بلکه همیشه ورد زبان شان مال خودم ازخودم ومال مردم هم از خودم است که تکرار می کنند به نظر من یک چیز اضافی است که در دستان خود می ګردانند  .
زاهد چه بلائی تو که این دانه تسبیح از دست تو سوراخ به سوراخ گریزد
صائب تبریزی می  گوید
منه زنهار دل بر مهلت صد ساله دنیا که آخر می‌شود چندان که یک تسبیح گردانی
حافظ می گوید
رشته تسبیح اگر بگسست معذورم بدار دستم اندر دامن ساقی سیمین ساق بود
قطع نظر از اینکه تسبیح را بشر آغازین بصورت طوق و به منظور زینت از مهره‌های مختلف بکار می‌برده، بطور کلی تسبیح از دوران مسیحیت پیدا شده و مسیحیان تسبیح‌های طویلی را که از انتهای آن صلیب می‌آویختند به گردن می‌آویختند. استفاده تسبیح در ابتدا حکم زینت را داشته و برای جنس دانه‌های این تسبیح از همه چیز استفاده می‌کرده‌اند که اغلب آنها شیشه‌ای بوده بعدها کشیش‌های نستورین که در شرق می‌زیستند از آن برای ذکر اوراد استفاده کردند و بعضی از کاتولیکها نیز بهمین منظور آنرا بکار می‌بردند. اما پروتستانها هیچوقت بدین شکل از تسبیح استفاده نکردند و حتی استعمال آنرا بدان منظور منفور می‌دانند زیرا می‌گویند در کتاب خدا راجع به آن اشاره‌ای نرفته و بطور کلی کسانی را که از تسبیح به منظور دینی استفاده می‌کردند نکوهیده و به اوهام‌پرستی و خرافات متهم کرده‌اند. زیرا بر این باورند که عیسی تقلید و اوهام‌پرستی را منع می‌کند و کاربرد تسبیح و امثالهم را از احکام مردم حساب می‌کند نه از احکام خدا. «آنگاه که کاتبان و فریسیان اورشلیم نزد عیسی آمده گفتند، چرا شاگردان تو از تقلید مشایخ تجاوز می‌نمایند، او در جواب گفت، شما نیز به تقلید خویش از حکم خدا چرا تجاوز می‌کنید سپس عبادت را عبث می‌کنند زیرا که احکام مردم را به منزلهٔ فرائض تعلیم می‌دهند.
اشرف غنی ،ډبل عبدالله و رهبران اشرار وقوماندانان انها ویا هر کسې دیګری که از تصبیح به هرنام ورسم استفاده  می نمایند چون خود شان فریبکار اند دیګران را نیز به فریبکاری وادار می سازند