نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

                یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                               (قسمت سوم…

چند شعر کوتاه از زانا کوردستانی

گاهی اتفاقی ستاره‌ای  در دفترم چشم باز می‌کند ولی، من هنوز به آفتاب نقش…

ترور عروس خدا، توسط پدران مقدس!

Hypatia(355-415م ). ترور دختر خدا، توسط پدران مقدس! آرام بختیاری نبرد مکتب و…

مخالفان پراکنده، بازیگران متحد؛ مدیریت خلای سیاست در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اردوگاۀ از هم گسخته؛ فرصتی برای مانورهای منطقه…

گام بزرگ به سوی مبارزهٔ مشترک

برگزاری نشست مشترک دفتر سیاسی – اجرایی و بیروی اجرائیه…

پدر سالار

ما زنان سر زمین های جنگ  زنان جهان سوم  جهان پدر سالار وقتی…

اسدالله بلهار جلالزي

له ښاغلي (اسدالله بلهار جلالزي) سره، چې د علم او…

افغانستان، سوار بر شانه های ژیوپولیتیک پرتنش و پیچیده منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از زنده گی در سایه امید یا…

میراث سکاها، هویت ایرانی و مسئله تورانیان در شاهنامه 

- دکتر بیژن باران شاهنامه، خاطره حماسی سکاهای ایران، جغرافیای اسطوره‌ای…

افغانستان نقطه مرکزی جیو پولیتیک

در سیاست قدرت های مخرب نظم و ثبات ! در بردن…

«
»

تصبیح عربی 

نویسنده : دکتور طاوس وردک لندن ۱۱هم دسامبر۲۰۱۵
اګر به هر چیز ویا هر شۍ که انسان ها مورد استفاده قرار می دهند متوجه شویم وتاریخچه و ماهیت و ضرورت استفاده از ان را را دریابیم به مطالعه دقیق وهمه جانبه ان ضرورت است ، امروز درمورد تصبیح به شما معلومات میدهم ،
تسبیح مجموعه‌ای از مهره‌هایی گِرد از گل پخته یا سنگ‌های رنگین است که به تار می بندد تا بدان شمار سبحان‌گویی و دیگر ذکرها و وردها را بکنند . در قدیم تعداد مهره‌های تسبیح، صد و یا کمتر و بیشتر بود، و تسبیح‌های با هزار دانه که «تسبیح هزاردانه» نام داشت نیز ساخته می‌شد.]
تسبیح از تراشیدن و شکل‌دادن مواد گوناگونی ساخته می‌شود. از آن جمله‌است سنگ‌های کهربا، فیروزه، عقیق و خُماهان، و نیز گل پخته که گاه مانند خرمهره لعاب دادهمی شود. همچنین برخی از تسبیح‌ها را از تراشیدن و تیله‌وار نمودن چوب سخت و تیره‌رنگ درخت بانکس یا بلوت می‌سازند که گاه آنرا نقره‌کوب نیز می‌نمایند .
مهره بلندتر و دانه‌بزرگ تسبیح که هر دو انتهای نخ تسبیح را از آن بیرون کرده به هم گره می‌زنند باز یک ( پوپک یا به اصطلاح پشتو ځوڼډۍ ) مهره دار ورنګه را سرش بسته می کند شیخک نام داردیا ملاګک می ګویند به هر یک دانه هموار و پهن مثل تابه انرا چړیګک می ګویند ویا آخوندک هم می‌گویند.
به تسبیحی که مهره‌های آن خال‌های گرد نزدیک به هم و غیر از رنگ خود مهره داشته باشد تسبیح چشم‌ بلبلی گفته می‌شود
تسبیح که امروز اشرف غنی – ډبل عبدالله ، رهبران جهادی ( اشرار ها ) وطالب ها استعمال می نمایند تاریخچه سابقه که به قرون اولی نسبت داده می شود ودر عربستان سعودی توسط انګریز ها برای حساب دهی طلاباب ونقره باب ویا پول مورد استعمال قرار می ګرفت ، در همان وقت از تصبیح به حیث ( چوټ چوبي ) که در محاسبان وحساب از ان استفاده می شد مورد استفاده قرارداده می شد ، اشرف غنی و رهبران اشرار برای محاسبه همیشګی ازین مهره های سنګی ویا پلاستیک که بعضا توسط کمپني های اعراب شیشه های در ان استعمال شده که اګر در ان سیل کنید عکس های مکه مکرمه نیز در ان هک ساخته است ریس جمهور افغانستان برای بازی دادن افراد واشخاص ویا به خاطر تغیر ذهنیت افراد در محضر عام ازین تصبیح استفاده می نمایند ، در حال که این تصبیح نه ضرورت است – نه مکلفیت است – نه اجباری ونه هم ذوق است ونه هم فرض است ونه هم سونت است ، بلکه فقط ریاکاری است بعد از ۱۰۰ مرتبه دوردادن شاید یک مرتبه هم ( الله اکبر ویا صبحان الله نه ګویند ) بلکه همیشه ورد زبان شان مال خودم ازخودم ومال مردم هم از خودم است که تکرار می کنند به نظر من یک چیز اضافی است که در دستان خود می ګردانند  .
زاهد چه بلائی تو که این دانه تسبیح از دست تو سوراخ به سوراخ گریزد
صائب تبریزی می  گوید
منه زنهار دل بر مهلت صد ساله دنیا که آخر می‌شود چندان که یک تسبیح گردانی
حافظ می گوید
رشته تسبیح اگر بگسست معذورم بدار دستم اندر دامن ساقی سیمین ساق بود
قطع نظر از اینکه تسبیح را بشر آغازین بصورت طوق و به منظور زینت از مهره‌های مختلف بکار می‌برده، بطور کلی تسبیح از دوران مسیحیت پیدا شده و مسیحیان تسبیح‌های طویلی را که از انتهای آن صلیب می‌آویختند به گردن می‌آویختند. استفاده تسبیح در ابتدا حکم زینت را داشته و برای جنس دانه‌های این تسبیح از همه چیز استفاده می‌کرده‌اند که اغلب آنها شیشه‌ای بوده بعدها کشیش‌های نستورین که در شرق می‌زیستند از آن برای ذکر اوراد استفاده کردند و بعضی از کاتولیکها نیز بهمین منظور آنرا بکار می‌بردند. اما پروتستانها هیچوقت بدین شکل از تسبیح استفاده نکردند و حتی استعمال آنرا بدان منظور منفور می‌دانند زیرا می‌گویند در کتاب خدا راجع به آن اشاره‌ای نرفته و بطور کلی کسانی را که از تسبیح به منظور دینی استفاده می‌کردند نکوهیده و به اوهام‌پرستی و خرافات متهم کرده‌اند. زیرا بر این باورند که عیسی تقلید و اوهام‌پرستی را منع می‌کند و کاربرد تسبیح و امثالهم را از احکام مردم حساب می‌کند نه از احکام خدا. «آنگاه که کاتبان و فریسیان اورشلیم نزد عیسی آمده گفتند، چرا شاگردان تو از تقلید مشایخ تجاوز می‌نمایند، او در جواب گفت، شما نیز به تقلید خویش از حکم خدا چرا تجاوز می‌کنید سپس عبادت را عبث می‌کنند زیرا که احکام مردم را به منزلهٔ فرائض تعلیم می‌دهند.
اشرف غنی ،ډبل عبدالله و رهبران اشرار وقوماندانان انها ویا هر کسې دیګری که از تصبیح به هرنام ورسم استفاده  می نمایند چون خود شان فریبکار اند دیګران را نیز به فریبکاری وادار می سازند