ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا

طرح دوسیه ۹۷ ملیونی اتهامات جرایم جنگی توسط بریتانیا شامل…

ابو نواس اهوازی؛ نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی

(بخش 1)، علی میرفطروس ۳۱٫ شهریور ۲۵۸۵ شاهنشاهی هم باده، گوارا وُ هم…

نگاهی هنری و زیبایی‌شناختی

به آثار آیبک (موسی تاش‌محمدوف)  نویسنده بزرگ ازبکستان دوران شوروی برگردان. رحیم…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد؛…

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

دیوانگان نفت و ثروت

رسول پویان از خواب بخیز که دشمنان بیدار اند غافل منشین که…

میان مبارزه طبقاتی- و هنر عشق ورزیدن

Erich Fromm (1900- 1980 ). آرام بختیاری اریش فروم؛ التقاط مکاتب جهت…

  تاریخ در آینهٔ نویسنده؛ از حقیقتِ روایت تا روایتِ حقیقت

 نویسنده: مهرالدین مشید باور بر این بوده است که نویسندگان داستان‌ها…

وقتی بحران دیگر در مرز متوقف نمی‌ماند

Wahidullah Noorzai | NIDA Former Senior ANCOP/ANP Officer | Field-Based Strategic…

از فارسی‌ستیزی استعمار بریتانوی در هند تا دگرگونی نام‌های فارسی…

سلیمان کبیر نوری دوست ای ویدیویی برایم فرستاد که از جهات…

                       کام بلا 

جهان در معرض نابودی و کام  بلا  تاکی همیشه مردمان در…

میان چشمه‌های شعر

مجموعه اشعاری از روناک آلتون برگردان به فارسی:زانا کوردستانی بانو "روناک توفیق…

افغانستان؛ میدان رقابت قدرت‌ها پس از خروج آمریکا

 نویسنده: مهرالدین مشید جایگاه مردم افغانستان در میدان رقابت های کشور…

عربستان در افغانستان چه می‌خواهد؟

Wahidullah Noorzai — Former Senior Military Officer, Field Strategist &…

انسان و نیروهای سازندهٔ تمدن( بخش دوم)

«انسان معمار روشنایی در دل تاریکیِ جهان» تهیه و تدوین :…

«
»

به ریس جمهور وریس اجرایه راجع به امامان مساجد پیشنهاد دارم

نویسنده : دکتورطاوس وردک لندن سوم نوامبر ۲۰۱۴

امروز مصادف است به روز سیدالشهدا ، روز ( تجلیل و عزاداری از حسین ) از
شهدای کربلا که تمام مردمان کشورما اعم از شعیه وسونی درین روز عزاداراند
و این روز را به اشک وماتم وسوګواری مشترکا تجلیل می دارند ، وعض ونصیحت
امامان و ملا ها در تکیه خانه ها و مساجد همه مسلمانان وعزاداران را در
باران اشک و ماتم نګاه کردند ، من که تلویزیون های آریانا و تلویزیون ملی
را مشاهده می کردم و در ان بیانیه های اقای سرور داشنی – اقای عبدالله
عبدالله و امام تکیه خانه چنداول را دیدم واقعا برای من نه تنها که
اموزنده بود بلکه مثل همیشه باورمند به تبلیغات امامان وملا ها بودم زیرا
تبلیغ و وعض ونصیحت های شان، انسان های که هر قدر دل سخت هم داشته باشد
به ګریه می اورد ، قابل درک و قابل ستایش بود و مردم باید مخصوصا ریس
جمهور محترم اشرف غنی  وریس اجرایه محترم عبدالله عبدالله به نصایح امام
مسجد تکیه خانه چنداول که در ان اقایون ( بیات – اقای زلمی رسول – اقای
قاسمیار نیز حضور داشتند ،فرمود که ، طوری در پست و مقام خود ایفای وظیفه
نمایند که در حق هیچ کس ظلم نشود، وبه هیچ وجه ظلم پذیر هم نباشند ) این
امام دریاهای اشک مردم حاضراعم از مرد وزن را درین محفل جاری ساختند وحتی
صدای ګریه و حق،حق شان از دور شنیده می شد به شمول سه نفر بزرګوار که
اسمای شان رادر فوق  ذکر نمودم ، سوال من همیشه این بود که زمان که صدای
ملا وطالب را مردم دانسته ونادانسته قبول می نمایند و به ان عقیده دارند
و پیشنهادات هم می نمایند ومردم را ذریعه کنایه های بسیار مختصر تحریک
ویا متوجه ارکان دولت می سازند که به اصطلاح یک چوب ادبی نیز ګفته می شود
، مثل که از خانم اشرف غنی یاد کرد که در مسلک که وارد نیستی به تو چی که
دران مداخله نمایی یعنی درمورد حجاب مردم فرانسه که فیصله حکومت فرانسه
را چرا در مورد چادر ویا حجاب تایید کرده است ، حال باز برمی ګردم به
جاذبه – نفوذ – قدرت – و فهم ګروګان ګیری شان که چطور مردم باید شکار
ګفتار و وعض ونصیحت های خود بسازند و همه را متوجه خود بسازند و به نظر
ومفکوره خود متقاعد بسازند ، این خود یک فن است – یک علم است – یک هنر
است ، وبا وصف همه این هنر و این علم ودانش که دارند باز یک عده  شان
عقیدت و ایمان راسخ به ګفتار وکردار خود شاننه دارند  (( واعظان چون وعض
برممبرکنند – چون که خلوت میسر شد ان کار دیګر کنند )) در عین زما از ریس
جمهور خواست که مقام وچوکی را یعنی وزرا – معین ها – روسا – والی ها –
سفرا ، را به اساس تحصیل – لیاقت وپاکي بګمارند به بیسیواد ها هر ګز به
اساس قوم – ملیت – سمت – تنظیم وزور یعنی شرکت سهامی نسازند ، حال چرا
اقای اشرف غنی برای امامان مساجد شهر کابل اعم از سونی واهل تشیع یک
مقدار معاش مثل وزرا تعین نمی نمایند و این ها را به حیث مبلغین واقعی
دستورات وبه کرسی شاندن فرامین ریس جمهور نمی ګمارند ، این یک مساله است
موضوع دوم استخدام امامان وملا ها به خاطر مبلغین اوردن صلح در افغانستان
(( محراب مسجد و تبلیغ امامان بزرګترین ممبر برای اوردن صلح است ، ملا
باید همیشه به نماز ګذاران بفهمانند که فرزندان خودرا اجازه نه دهید که
با دشمنان ترقی و امنیت وترقی کشور ما یکجا شوند – مردم همیشه یک دست با
ارګان های امنیتی همکار شوند وهر جای ، هر خانه ، هر دوکان ویا هر پناه
ګاه که در ان علیه دولت ومردم بم ساخته می شود – انتحاری تربیه و نګهداری
می شود – مواد انفلاقیه نګاه می شود ، در هر جای که مخالفین رنګ ، رنګ
مردم افغانستان را می بیند باید به چنګال قانون بسپارند ، ویا در مساجد
وتکیه خانه ها برای اطفال دارای سنین ۵-۱۰ وظیفه داده نمی شوند که متوجه
افعال برادر – پدر ، همسایه ، هم کوچه ، هم ګذر و هم قریه خود شان باشد
که با مخالفین دولت ارتباط دارند ویا نه ؟؟  واز طرف امام مورد تفقد و
بخششی قرار ګیرد و این امکانات را دولت به دسترس ملا ها بدهند ، ودر عین
زمان ملا های تکیه خانه ها ومساجد باید به حیث معلمین سیواد اموزی برای
نماز ګذاران هم کوچه – هم شهری خو شوند که در مدت کم در کشور سطح
بیسیوادی را کم بسازد ، در عین زمان امامان میتوانند در وقت نماز مخصوصا
روز های جمعه وفاتحه داری زنان افغان را متوجه شوهران – فرزندان شان –
همسایه های خود بسازند که متوجه فعل و انفعالات شان شود تا در مجموع برای
اوردن صلح از امامان وملا های تکایا ومساجد استفاده درست صورت ګیرد ، اګر
چنین کار شد در ان صورت شورای صلح را که بچه ربانی ریس ان است از یک سر
لغو نماید و نصف معاشات انرا به ملا ها بدهید و بعدا شما نتیجه صلح
وامنیت را می بینید ، زیرا همین ملا ها بودند که امان الله خان را
فرارداد – همین ملا ها بودند که رهبران ودر مجموع رژیم حزب دیموکراتیک
خلق افغانستان را به ناکامی مواجه ساخت – همین مالاها بودند که به ساز
ودهول ( انګریز و امریکا در مجموع غرب ) بر ضد روسها در پاکستان وایران
به رهبری انها روسها را شکست دادند ، وهمین ملا ها بودند که انګریز ها را
در سه جنګ افغان وانګلیس ناکام وشرمنده وبازنده ساختند وهمین ملا ها اند
که امروز نیز ۴۸ کشور غربی را به شکست مواجه کرده است ، وهمین ملاها
وامامان وطالبها می باشند که صلح وامنیت را در کشور تامین کرده می تواند
امید وارم ریس صاحب جمهور و ریس صاحب اجرایه نقاط مهم بیانیه امام تکیه
خانه چنداول را از جان ودل بشنوند .