از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

بهار آورگان

در آغازین زیبایی های طبیعت شگفتن گل ها، روییدن سبزه ها و زنده شدن درختان، بهار سال 1396 هجری شمسی را به تماماً افغانان گرامی، با عزت و غیور در داخل افغانستان عزیز و بیرون از مرز های وطن که در حالت مهاجرت بسر می برند تبریک و تهنیت گفته، صحت و سلامت شانرا از بارگاه خداوند توانا استدعا مینمایم.

امیدوار هستم که این سال نو و بهاران نو سرآغاز یک صلح کل وهمه جانبه در وطن عزیزمان افغانستان بوده، مردم با شهامت و بلا کشیده افغانستان ازین رنجهای طولانی، بد بختی های روز افزون و جنگ های تحمیلی نجات یافته، سال های پر از صفا و سکون خاطر در قبال داشته باشند.

چون بهاران زندگی هریک از هم میهنانم مملو از گل های محبت با طراوات، از هر نوع رنجش خاطر بدور و جشن نوروزی شان سرشار از سرور!

بـاز آمــد سـال نو لیک ما هـنـوز اورگـان

در دیار ما غریبان کی بهار است جز خزان

سالها شد جنگ تحمیلی روان است در وطن

قلـب هـر افغـان بیاد میهنش است خونـچکان

رنج غـربت یکـطرف آشـوب جنگ سوی دگـر

بی تـفـاوت کی تـوان بـود از غـم هـم میهـنان

درد و رنـج مـلـت مـا را کـسـی درمـان نـکـرد

هـر کـه آمـد بهر نـفع خویش فـزود بردرد آن

بهر تشخیص و علاجش نیست حکیمی با خرد

با چنین درمان کاذب چیست علاج ای عاقلان!

روز افـزون است فـرارِ نـو جـوانان از وطـن

نه وظـایف بهـر نان و نه امـان از مـال و جـان

قـشر مظلـوم و ضعـیف در آتـش بـیـداد سـوخت

دستۀ مفـتـخوار و فاسد عـیش و نـوش ظالـمـان

عـدل و پـرسش گـر نباشـد در محیط زیست خـلـق

جـانـیـان بـی بـاک بـتـازنــد بـر حـقــوق مـردمـان

ایـخــدا ایـن درد مـلـت را خــودت درمــان نــمــا

چــون تــویی قــادر و سلطان بر زمـیـن و آسمان

تـا شــود خرم و شـاداب چــون بـهـاران کـشـورم

حـاکــمـان بـاشـنـد به میهـن صـادق و هم کار دان

هـر کـه خایین شــد به میهـن هـم بمــردم بر یقین

مـیـرســد آخــر بـه کـیـفـر آن گــروهـی خــایـنـان

آنــکه خــدمتگار خـلق است کی بمیرد زنده است

یـاد او هــر دم گــرامی، نــام او است جــاویــدان

سـیـر تـاریـخ را بـبـیـن (احــرار) دریـن عـبرتسرا

اسـت هـمـیش نفرین خـلـق بر ظالـمـان و مفسدان

با احترام،

خواجه عبداله احرار