مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

توهم برتری و بازی قدرت

«جستاری در خودبزرگ‌ بینی و بازی‌های پنهان برتری» تهیه و تدوین…

بالیستیک چی‌ست؟

چرا این واژه‌ی صفت را به جای نام اصلی کار…

طالبان؛ پیامد فساد ساختاری و سازمان یافته حکومت‌های کرزی و…

نویسننده: مهرالدین مشید از امید تا انحطاط؛ فساد ساختاری و بازگشت…

قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

«
»

بمناسبت ششم جدی روز رهایی وطن از چنگال «اهریمن دوران» بنام حفیظ‌الله امین

ممکن است تصویر ‏نوشتار‏ باشد

حفیظ‌الله امین تنها به خلقی‌ها و آنهم وابسته به باند خودش اعتماد داشت و تنها و تنها آن ها را “سزاوار اعمار سوسیالیسم” و “جهیدن از فیودالیسم” می‌دانست و متباقی همه مردم مخالف آرزوها و آرمان‌هایش تعریف می‌شد و بر اساس همین طرز تفکر برای آنها در سیستم حکمروایی خویش جایی و ارزشی قائل نبود.

نمونه کوچکی از این شیوه تفکر “قوماندان سپیده دم انقلاب” را می‌توان در صحبت وی با مدیران تعلیم و تربیه ولایات که بتاریخ 26 قوس 1358 صورت گرفته، مشاهده نمود.

حفیظ‌الله امین به صراحت برای مدیران تعلیم و تربیه هدایت داده بود: «اگر در تحت رهبری شما یکی از همکاران تان هم باشما توافق نظر نداشته باشد و با شما عملاً بصورت فعال در برآورده ساختن آرمان‌های انقلاب ثور و تطبيق مرا م حزب دموکراتیك خلق افغانستا ن سهم نمی‌گیرد … در نظام تعلیم و تربیه ما به همچو اشخاص هیچ جایی وجود ندارد .

انتظار دارم که همه شما بدقت باین مطلب ملتفت شوید شما صلاحیت دارید هر آنکه با مرام حزب دموکراتیك خلق افغانستان و با مرام انقلاب ثور با اینکه توافق داشته باشد ولی در برآورده شدن آن عملاً و بطور فعال سهم نمی‌گیرد از نظام تربیو ی اورا منفك بسازید. …»

(گرفته شده از شماره 224روزنامه انیس مورخ 26 قوس 1358 / 17 دسمبر 1979)البته این صحبت رسمی و نشر شده در وسایل ارتباط جمعی آن وقت است و همه ما می‌دانیم و عملاً شاهد بودیم که در ورای این گونه صحبت‌ها و دستورهای علنی، چه هدایات “انقلابی” دیگری برای “خلقی‌های سرخ” داده می‌شد. طور نمونه همین هدایت «منفک بسازید» چگونه پیامدهای مصیبت‌باری برای هموطنان داشت و بر اساس آن چه تعداد سرهای از استادان، معلمین، آموزگاران، کارمندان بخش تعلیم و تربیه، شاگردان و محصلین به باد فنا داده شده است؟نفرین بی‌پایان مردم بر دشمنان و قاتلان ملت و هم‌فکران سیاه اندیش آنها!