از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

«
»

بمناسبت ششم جدی روز رهایی وطن از چنگال «اهریمن دوران» بنام حفیظ‌الله امین

ممکن است تصویر ‏نوشتار‏ باشد

حفیظ‌الله امین تنها به خلقی‌ها و آنهم وابسته به باند خودش اعتماد داشت و تنها و تنها آن ها را “سزاوار اعمار سوسیالیسم” و “جهیدن از فیودالیسم” می‌دانست و متباقی همه مردم مخالف آرزوها و آرمان‌هایش تعریف می‌شد و بر اساس همین طرز تفکر برای آنها در سیستم حکمروایی خویش جایی و ارزشی قائل نبود.

نمونه کوچکی از این شیوه تفکر “قوماندان سپیده دم انقلاب” را می‌توان در صحبت وی با مدیران تعلیم و تربیه ولایات که بتاریخ 26 قوس 1358 صورت گرفته، مشاهده نمود.

حفیظ‌الله امین به صراحت برای مدیران تعلیم و تربیه هدایت داده بود: «اگر در تحت رهبری شما یکی از همکاران تان هم باشما توافق نظر نداشته باشد و با شما عملاً بصورت فعال در برآورده ساختن آرمان‌های انقلاب ثور و تطبيق مرا م حزب دموکراتیك خلق افغانستا ن سهم نمی‌گیرد … در نظام تعلیم و تربیه ما به همچو اشخاص هیچ جایی وجود ندارد .

انتظار دارم که همه شما بدقت باین مطلب ملتفت شوید شما صلاحیت دارید هر آنکه با مرام حزب دموکراتیك خلق افغانستان و با مرام انقلاب ثور با اینکه توافق داشته باشد ولی در برآورده شدن آن عملاً و بطور فعال سهم نمی‌گیرد از نظام تربیو ی اورا منفك بسازید. …»

(گرفته شده از شماره 224روزنامه انیس مورخ 26 قوس 1358 / 17 دسمبر 1979)البته این صحبت رسمی و نشر شده در وسایل ارتباط جمعی آن وقت است و همه ما می‌دانیم و عملاً شاهد بودیم که در ورای این گونه صحبت‌ها و دستورهای علنی، چه هدایات “انقلابی” دیگری برای “خلقی‌های سرخ” داده می‌شد. طور نمونه همین هدایت «منفک بسازید» چگونه پیامدهای مصیبت‌باری برای هموطنان داشت و بر اساس آن چه تعداد سرهای از استادان، معلمین، آموزگاران، کارمندان بخش تعلیم و تربیه، شاگردان و محصلین به باد فنا داده شده است؟نفرین بی‌پایان مردم بر دشمنان و قاتلان ملت و هم‌فکران سیاه اندیش آنها!