از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

  نوستالژی انقلابی رمانتیسم فقرو بیچارگی

Victor Hugo (1802- 1885 ) آرام بختیاری آثار هوگو؛ مدرن، روشنگر، اخلاقی،…

فراتر از فروپاشی: چرا دولت‌ها پیش از سقوط، از درون…

تحلیلی نهادی از افغانستان و منطق سرایت بحران در منطقه وحیدالله…

من مسئول اعمال خودم هستم، نه مسئول اشتباه هم‌تبارانم

 نور محمد غفوری اگر سخنانی که از نام رحمت‌الله نبیل در…

«
»

برخه لیک

د ادبیاتو پوهنځی مې لوستی و؛ خو د کیسو، ناولونو، او شعرونو سره مې له پخوا راهیسي پخه لیګیدله وه، زما او د دوي تر منځ به وخت ناوخت ادبي قافلې تلې راتلې. ادبي تنده مې هيڅ وخت ماته نشوه او ورځ تر بله نور هم تږی کیدم. زما او د ادبیاتو خو داسي وه تا به ویل چې مین او مینه سره هم دومره نژدی نه دې. زه شاعر، لیکوال، او نظم جوړونکي نه وم؛ خو په خپل شعري مزاج مې باور و. د فطري شاعرانو او لیکوالانو کیسې او شعرونه به مې د لوستلو په لومړي کتار کې ول، د دوي له شعرونو او کیسو به مې داسي خوند اخیسته لکه عاشق یې چې د معشوقې له دیداره اخلي. باطنی احساساتو او انګیرونو به کله کله دومره هم په عذابولم چې ان د ازموینې پر شپه به مې هم بي وزنه، بي ردیفه او بي قافیه کلامونه سره پييل. د خیال په دنیا کې ځان راته یو څه بریښيده؛ اما کله چې به مې د نورو پخو شاعرانو کلامونه لوستل نور به مې خپل کلمات له شرمه د کمپیوتر په سکرین هم نه کتل. د شاعرانو او لیکوالانو تر مخ نو بیا عادي لوستونکی هم نه وم ځکه د هغوي پر وړاندې لوستل هم راته ګران بریښيدل. شعر او کیسه به مې د زړه سترګو او دخیال په غوږو لوسته او اوریده. د پوهنتون له استاذانو به مې تیوریک درسونه ډیر بد ایشیدل، فقط هغه استاذان مې خوښیدل او درسونو کې به یې تل ناست وم چې شاعرانه مزاج یې درلود او یا به پياوړی لیکوالان ول. ما به کم کم نثر لیکه او بیا به مې مثبتو او تکړه ادیبانو سره شریکاوه، خدای تعالی دې دوي اباد لري، تل به یې هڅولم او آنګیزه به یې راکوله که څه هم زه پوهیدم چې زما لیکنه ادبي او ارزښتناکه نه وه؛ خو دوي به بیا بیا دقلم اخیستلو ځواک رابښه. د پایلو له معلومیدو به بریالی وم او اکثرا به مې نومرې کادري وي؛ خو دومره لوړې به نه وي له بل لوري به هغو ملګرو اکثرا ډيرې نومرې وړي وي چې نه به یې سټیج مخ ته یو منطقی او د تخصص اړوند عبارات لوستی او ویلی شو او نه به یو د مضمون او موضوع په اړه کم ترکمه دو دقیقه هراړخیزه خبرې کولي شوي. هغوي چې په عمل کې هیڅ نه لرل او نه به یې قلم پرته له درسي مضامینو ګرځيده تر اتیاوو فیصده اخیسته؛ خو برعکس هغوي چې لیکوالان او شاعران ول د فیصده کچه به یې د دوي څخه په ځینی مواردو کې ټيټه وه. اصل کې خو په دې راز پوه نه شوم چې ادبیات عمل غواړی که نظر؟ خو په هر حال یو زدکړیز بهیر و تیر شو. د دې بهیر تر پایه مې څو لنډې کیسې ګډوډې د کاغذ په سپينه سینه ولیکلي او نظمونه مې هم د کمپیوتر تر سکرینه ورسول؛ خو دا چې اوس فارغ یم، ملګري او کلیوال مې له چام او مالت راځي، مبارکۍ راکوي؛ خو ډیری یې بیا راته د کوژدې وایې! چې اوس خو فارغ شوي نو کوژده به کله کوي؟ نور بیا راته د دندې وایې چې څه به وکړم او دنده له کومه پیدا کړم؟ یو شمیر خو بیا راته د ډالری معاش وایي. اما زه نه پوهیږم چې دا ټول به څنګه شونی شي، ځکه له یوې خوا خو څوک نه پيژنم تر څو مې لااقل څوک ٫٫سی وی٬٬ (د مالوماتو پاڼه) ولولي او یا مې د کار ګمرنې تر مسوله ورسوي او له بلی لوري خو ان د جیب په جفرافیه کې مې کوم شین څڼور لوټ هم نه ښکاري؟

 

لیکوال: پوهیالی خلیل الله توحیدیار ساپي