بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

«
»

ای حاکمان بیداد گر!

امین الله مفکر امینی 2020-07-80

بــشما گــویم که برکذب بمسند قدرت تکیه کرده اید

باب خوشبختی وسعادت برخ مردم ومیهن بسته اید

بزورسیا وآی آس ای وپوشش مذهب گرفتید قدرت

ایران وکشورهای عرب نیزبا شما بودست همدست

وطن برباد شـد زشما اوباشان هرگــروه وهـرفـریق

حساب پریشان حالان نیاید بهیچ حساب و طـــــریق

هرطرف بلند است داد بینوایان غرقه بخون دروطن

زاینهمه پریشان حالیها بسی بیداد است بـــــه میهن

دزدی وغارتگری وعصمت دریهــا بینی بـه هرجای

بمحافلی زورمندا ن،گـرم جوشیها بینی بانوای نا ی

زن بازی وبچه بازی جزفرهنگ مردم گردیده حساب

قشرجوانان میهن عزیزباین امراض گردیده اندمصاب

بــزیر پل و پلچک بینی جوانان و پیر ان گشته معتاد

زاعتیاد چرس و تریاک ومواد مخدر اند بی اعتمــــاد

انفجاروانتحارورشوت، پیشه گشته چویک فـرهنـگ

هـرکه را بینی بقدر توانش باین رسوم کـرده آهنگ

اهل علم وخرد با پلاس پاره ها بینی همه بـــهرسوی

بتلاش لقمه نانی شام وسحـر بوده انــد درجستــجوی

تحکیم قانونیت را نباشد جر بنام، نشانی در عــمـــل

این بی بند و باریها بتاریخ میهن گشـته انــــد مٌسـجل

به اوج خودرسیده اند نشان بی باوریهای مــــلک آبا

بارقام بسته گشته این فسادش زهـــرچه به صـــدربالا

فـخرملک آبایی وشیرمردان ما را دیگربجزنام نیســت

بجــزرسوایی ها دربساطش ثبت بـــردفترایام نیسـت

ای حاکمان بیدادگر،که عنان ملک آبا یی دارید بـدست

یا خدمت کنید بخلق ویا کناربگذارید این بــن وبســت

بدهل دشمنان مردم ومیهن رقصیدنهابـس خطا اســت

بـه حق ملت رنجدیده ای افغان ظلــم وسـتم جفا است

مفـــــــکر تا تواند افشـا کند دسته هـای خایـن وطـن

بربـــــن حقیقت و شواهد نه بـر بن اکاذیب وســوظن

خلق صدیق و آگاه میهن همنوا باشنـد بـاین گفتار ها

که حس وطندوستی ها بر ملا با شند بـاین گفتار ها