وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

اعلامیه زنان موفق و سرشناس افغانستان در پیوند به مذاکرات صلح 

طوریکه دیده و شنیده می شود نمایندگان ایالات متحده و طالبان بعد از هشت دور مذاکره به توافق رسیده‌ اند و قرار است سندی را که حاوی توافق‌های دو طرف است به مناسبت 28 اسد امضا کنند.
در دوران امارت اسلامی طالبان درد،اذیت و آزار که مازنان دیدیم، زخم های آن هنوزهم برای ما تازه و آثارآن را هنوز هم در روان خویش داریم و هیچگاهی فراموش نمی کنیم.
زنان درجامعه مرد سالار افغانستان با وجود کشتارهای بی رحمانه و چالش هایی فراوانی که درطی20سال گذشته به آن مواجه بوده اند، تا حدی به حقوق و آزادی ها رسیده اند.ازینرو ما یک بار دیگر بالای خلیل زاد و گروه  طالبان صدا می کنیم که:

1 – طالبان به نظام جمهوری که خاصه بیشترین کشورهایی جهان است. پاسخ مثبت بدهند
2 – زنان ،جوانان ،ژورنالستان و همه ی شهروندان کشور براساس قانون اساسی افغانستان دارای حقوق برابر باشند.
3 – هر نوع محدویت به زنان درفعالیت های اجتماعی، مانند فرصت های شغلی، تحصیلی ،آزادی بیان،گردهمایی ها،حق انتخاب همسر،حق کار،حق تحصیل،حق پوشاک،حق کار و…” غیر قابل پذیرش است. (طالبان،حقوق اساسی ما را به رسمیت بشناسند.)
4 – برای خشنود شدن طالبان، امریکایی ها و حاکمان افغانستان نباید تعهد هایی خود نسبت به قوانین بین المللی و منطقه ی و همچنین قوانین ملی که پاسدار و متضمن حقوق اساسی زنان افغانستان است، را تعدیل نموده و یا به تعلیق در آورند. افغانستان باید یکی از اعضای جامعه بین المللی باقی مانده و به تعهد خود وفاداربماند.
5– زندگی بدون هر نوع اذیت و بد رفتاری حق زنان افغانستان است.ما زنان از کشور های غربی اشتراک کننده، احزاب سیاسی و فعالان مدنی و از حکومت افغانستان می خواهیم که طالبان به کرامت انسانی زنان حرمت گذاشته و از خشونت های که در مدت دو دهه در برابر زنان داشتند. جدن بپرهیزند. آنها باید حق کرامت هر شهروند را به عنوان یک انسان کامل الحقوق احترام بکنند تا حق و کرامت خودشان حفظ شود.
زنان و مردم افغانستان به صلح پاپدار نیاز دارند نه به یک اقدام سیاسی برای پایان بخشیدن به جنگ.
زنان موفق و سرشناس افغانستان