وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

آقای پیترلیمبورگ رییس عمومی دویچه ویله!

من شیرین نظیری هستم مدیر مسول صفحه معتبر انترنتی «آوای زنان افغانستان».

images.jpg wordt weergegeven

با عرض حرمت به شما و با احترام به موازین دیموکراسی که یکی از مهمترین اصول کاری شما هم به یقین شمرده می شود، این نامه را عنوانی شما می نویسم.

پیش از این تصور من از آلمان و مردم این کشور که خودم هم سالیان زیادی را در این کشور سپری کرده ام، این بود که آلمان یکی از محدود کشورهاییست که آزادی بیان و عقیده را شدیداً احترام می گذارند؛ آنچه که درمورد اصول نشراتی شماهم احتمالاً یک امر حتمی خواهد بود.

از واژه « احتمالاً» به این دلیل عمداً استفاده می برم که از مدت زیادی که من خواننده صفحه انترنتی بخش افغانستان شما هستم، متوجه شده ام که خطوط نشرات شما بیشتر در مؤافقت کلی با حکومت افغانستان است؛ یا عمداً یا هم به دلیل رعایت گل روی شماری از افراد بنیاد گرا از انتشار خبرها و گزارشهایی خودداری می شود و با مهارت بسیار زیادی مسایلی در گزارشهای شما جا داده می شود که حتی از تصور به دور است.

البته تحت عناوین واضح، متن گزارشها اما بیانگر مسایل دیگر است.

اما؛ آنچه دیدگاه مرابه عنوان یک زن روشنفکر،نسبت به خط نشراتی شما شدیداً عوض کرد، اغماض شما از پخش خبر درگذشت دکتور اناهیتا راتب زاد یکی از زنان سرشناش و مبارز افغانستان بود.

آیا فقط طرز دیدروشنفکرانه ی خانم اناهیتا راتب زاد دلیل صرفنظر شما ازنشر خبر درگذشت او بود و یا اینکه او زن بود و در تصاویرش چادر به سر نداشت؟

آنهم زنیکه به عنوان یکی از افراد ارشد سیاسی افغانستان محسوب می شود و در ضمن در کشور شما آلمان زیست داشت.

البته به اجازه شما لینک یکی از خبر گزاری های معتبر دیگر را که همچنان برای افغانستان نشرات دارد، هم به شما می گذارم و از شما می پرسم که دلیل انتشار ندادن خبر درگذشت این بانوی مبارز از طریق رادیوو صفحه انترنتی شما چه بوده است و چرا؟

امیدوارم شما با بزرگواری به این نامه ی من اعتنا کرده و پاسخ مرا که همچنان مثل میلیونهای افغان دیگرقلبم برای آزادی، دیموکراسی و افغانستان می تپد، لطف فرمایید.

با عرض ارادت

شیرین نظیری

*http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2014/09/140906_zs_anahita_ratebzad_death_news.shtml

*