وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

خوشحال خان خټک

د ادب او فرهنګ درنو او پتمنو مینه والو! ګڼ شمېر…

اعلامیه در مورد زلزله‌ی مرگبار در ولایت کنر 

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان  با اندوه فراوان و خشم عمیق از…

“طالبان، شطرنج بزرگ و رؤیای اوراسیایی روسیه”

نویسنده: نجیب الله قاریزاده  najeebulla.qarizada1@gmail.com +447887494441 سقوط حکومت غنی در افغانستان و بازگشت…

حکومت‌استبدادی و افراطی طالبان و ساز و برگ‌های استخباراتی و…

 نویسنده: مهرالدین مشید  از استبداد تا شایعه پراگنی؛ ساز و کار…

   امید زنده گی

زنده گی در همه حالات  بسر می آید گاه به تلخی…

از تو جدا نمیشوم 

نوشته نذیر ظفر 08/28/25 از همه گان جدا شوم از تو…

پرسش ۴: ساختار «پرس‌ومان» چگونه از گفت‌وگو به یک نظام…

-خراسان بزرگ دی‌‌روز، دانش‌مند، دانش و سبک کهنی نسبت به…

قهرمان‌پروری‌های احساسی و سقوط افغانستان در چنگال تروریسم

 نویسنده: مهرالدین مشید از اسطوره‌ پردازی های فریبنده تا بحران سیاسی…

پرسش ۵

از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه می‌دانم نقش…

نتیجه گیری از بحث های شبکه های تلویزونی و تحلیل…

بحث های داغ پیرامون این اقدام پاکستان راه افتید ،…

دموکراسي څه شی ده او سوسیال دموکراسي څه ته وايي؟

دا سوال د ډیرو ځوانانو پر مخ کې پروت او…

نام های بیشمار جنبش روشنگری غرب

Helvitius, C.A.(1715-1771) آرام بختیاری مقدمات: اصلاحات، انقلاب، عدالت، و سکولاریسم. روشنگری، جنبش برابری…

«
»

گوهر انسانیت

رسول پویان

طالب به ارگ آید وداعش به سنگر است

این صلح نیسـت؛ بلکه تجاوزدیگر است

داعش اگر به پـول سـعودی شـده بزرگ

طالـب بـرای دالـر و کلـدار نـوکـر است

فرقی میان طالب و داعـش نیسـت نیست

چون پشت وروی سکۀ ناچل برابر است

خر ار به سوی کعبه رود صـدهزار بار

با مغز خشکِ پرزتعصب همان خراست

ایـن جنگ زرگری نبود جز فـریب خلق

مـلاغـنـی ز دسـتـک مـلا بـرادر اسـت

فاشیست با دراشی و لنگی بـه یک نظر

گـرمفتی ومهندس وکوچی و داکتر است

انسانیت بـه رنگ و نـژاد و زبان نیست

زیرا بشر بـرابـر و از یک گوهـر است

ایـن جـرگه هـا بـرای شـما دام می نهـند

میهن چومرغ خستۀ بی بال وبی پراست

قـاتـل بـه بحث و جرگه نگـردد بی گـناه

ایـن حکـم روشـنی ز احـکام داور است

معـتـاد تـرک عـادت زشـتـش نمی کـنـد

خون می خورد و شیفته بریدن سراست

طالـب بـه کس رحـم و مـدارا نمی کـنـد

این درنهاد وفطرت افراط مضمر است

آزادگان بــه دام اســــارت نمی فــتــنــد

افـراطـیـت وسـیلۀ دسـت سـتمگـر است

آزار و جـــور و درّه و شـــلاق آورنــد

دمـوکـراسـی تـا که امارت پـرور است

یک بار پـای خـر بـه ســوراخ پـل رود

وه! مغـز ما ز کلۀ خـر نیز بد تر است؟

6/8/2020