د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

«
»

د اروا ښاد شامحمود حصين د دویم تلین په ویاړ

 

معززو لوستونکو !۰

نن د ليکوال، سياست پوه  ارواښاد شاه محمود حصين د مرګ دويمه کلیزه ده ۰

د ارواښاد حصین په اړه د هیواد نامتو ادیب او لیکوال ښاغلی عبدالهادي هادي لیکي:۰ 

ارواښاد حصين د ضحاک، مثلث بی عيب، تاريخي لويدنه، تاريخ پوهنه او بلا نورو علمي آثارو او لسګونه مقالو ليکوال وو۰

اروا يې ښاده او يادونه يې تلپاتې۰

 

اروا ښاد شامحمود حصین زما «د وطن یادونه » تر سرلیک، لمړنۍ شعري ټولګې په اړه یوه ښکلې سریزه لیکلې چې زه د هغه پاک روح ته د لوی خدای له درباره څخه د فردوس جنت هیله کوم او د دوستانو پام ددغې مقدمې لوستلو ته اړوم۰

د وطن یادونه

 

د «وطن يادونه  »د سميع الدين ، سعید افغاني د شعرونو ښکلې مجموعه د پښتو او پښتنو د ځپل شوي ادب  په دنيا کې د رنګارنګ ګلونو څه نوې شان ګيډۍ ده چې د شعر او ادب مينه والو ته ېې  و ړاندې کوي ٠   

 سميع الدين سعيد افغاني شاعر دی، د هغه په شعرکې د هغه هيلې ، دردونه ، مينه او ارمانونه  ژور ټولنيز ، انساني او بشري رنګ لري ٠ د سولې، هوساينې او نیکمرغۍ تږی دی ٠ د خپل ځپل شوي وطن  د زوريدلي انسان په دردونو اوښکې تويوي ، د کرکې ، نفرت او توپير غوښتنې پر ځای د مينې  او محبت اواز اوچتوي د ارمانونو ارمان ېې خپل خلک خپله مينه ا وخپل وطن دی،دخپل وطن په روان ناتار زوريږي او وايي :۰

 

په وطن مو جوړ ماتم دی            تورتمونو کې مو شپې دي

دا  د کوم  ظالم له    لاسه چه ظلمونوکې مو شپې دي

 

د هيواد د زخمي زړه، کابل په وير ناست  دی، له وطن څخه د لريوالي غم ېې دزړه وينې خوري او د پردو پردي کتنې ېې د شاعرانه احساس روح ته عذاب شي ، کله د پښتنوخوږ ژبی ملي شاعر ملنګ جان ته مخه کړي او کله بيا د وتلي شاعر او نامتو اديب ګل پاچا الفت د ارزو ګانو دراژوندي کيدو هيلې  پالي،په تيرو وياړي اوپه روانوژاړي اودسولې، وروری او هوساينې په هيله دنفلونو سجدې په غاړه اخلي ، دشکونواو بې باوريو تورو لړو ته زوريږي او همدغه څه د افغان ولس د ناورين د اوږديدو دليل بولي ، ومو ويل چې هغه شاعر دی، دشاعر دنيا له ټولو غمونو او دردونو سره سره تنګه ،تروشه او يولې نه وي،درد لري ،سوز لري، ساز لري ، مينه هم٠

 

يار چې کړم بيمار د ليونو په چم          دود شوم په انګار دسپيلنو په چم

 

او کله چه غم پرې زور شي نو بيا رندانه  د رندانو جمع ته ځي او د خپل زړه خبرې کوي :۰

زه د رندانو او مستانو جمع  ته چه کله ځمه بيرته  نه راځمه 

زه د بد مسته می خورانو جمع ته         چه کله ځمه بيرته نه راځمه 

 

خو زه شاعر  پيژنم ، هغه د مستي،رندۍ  او ميخواری نه وه او نه دي٠

دردونه ، رنځونه او د رورانې زمانې د انسان بې غوري ېې پسې اخلي  او د تيښتې 

يوه لار لټوي ٠ دده په شاعرانه احساس کې د رندانو او مستانو دنيا له درغو ، ريا، تذوير او سالوسۍ څخه پاکه د مينې او  محبت دنيا ده نوځکه هغه لوري ته مخه کوي او چه هلته دردونه او پيالې سپکې ويني نو ساقي ته په ملامت کې وايي  : ۰

ساقي تاثير دې په پيالو کې نشته        ځکه چه خوند ېې په نيشو کې نشته

هسې مې بوزه د مستيو لور ته      چې د جنت په کنارو کې نشته

 

د شاعر کليوالې  سندرې چې دملنګ جان  د ملي نارو اثر پرې   پروت دی خپل ځانګړی خوند او اشنا موسقي لري ٠دبنجاره بنجاره په نارو کې دوطن تير يادونه پالي ، دحسنونو سوداګر مخې ته دريږي ، دنارنج  د ګل په ياد د ښکلي ننګرهار يادونه کوي او دهمدې محلي سندرو په لړ کې دخوږ ژبي محلي شاعر بهايي جان د« شير او شکر » سندرو په سبک

 د خپل پرديسي ژوند سندره بولي او وايي  : ۰

 

ځه چه ځو بهر ته سېل به وکړو د ملکو    

      توهم بيا برو ګلم تو هم بيا برو

نه ځمه بهر ته ځما خپل وطن ياديږي 

  څه کړم عبث ژوند دی په وطن کې د پردو

توهم بيا برو ګلم تو هم بيا برو

 

د وطن   يادونه ددرد او احساس  سندرې دي ، ژبه يې ساده ، روانه  اوبې تکلفه ده ٠ په دغې ښکې رنګينه ډالۍ کې د رنګ رنګ ګلانو نښې شته او په همدې  وجه ده چه د هر لوستونکي ادبي تندې ته يو څه لري٠داشیبه چې زموږ په ښکلي تاريخي وطن د پیړیو  پيړيو زړه خپسه را خپره شوې او د وطن ډیره ستره انساني پانګه مو د پرديسۍپه نيولې دنیا  کې د خپلو هيلو جنازو ته ناسته ده ، همدا د هيلو دردونو ،ميني او ارمانونو کوچنۍ ګيډۍ هم لويه ډالۍ ده ٠

په ډيره مينه

شاه محمود حصين

 ١٣٨٢  لمريز ٢٠٠٢ م ۰ کال

خدای دې وبښي،جنتونه یې نصیب شه

امین یا رب العالمین

سمیع الدین افغاني

۱۴ – ۱۰ – ۲۰۱۹

م ۰ کال