زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

طالب بيا وارخطا دی؛ پردۍ مردارۍ په ځان حسابوي!

وروسته له هغې چې وسله والو طالبانو د چهارشنبې په ورځ د هلمند پر ګریشک ولسوالي حمله وکړه او د چارواکو په وینا طالبانو ماته وخوړه او زیاتې مرګ ژوبلې ورواوښتې؛ اوس دغې ډلې ويلي چې ياد ځانمرګی بريد د طالب مشر ملا هبت الله ځوی ترسره کړی دی.  د طالبانو یوه ویندوی قاري یوسف احمدي ويلي، د هبت الله مشر زوی خالد د هلمند ولایت په ګریشک کې ځان والوزاوه. احمدي همداراز وویل چې دې برید وښودله چې د دوی جګړه جهاد دی. د طالبانو دغه ویاند ویلي چې خالد په مدرسه کې زده کړې کولې خو غوښتل یې چې ځانمرګی برید وکړي. په خواله رسنیو کې طالب پلوو دا یو ویاړ بللی خو مخالفانو یې ویلي چې ځان چوول افتخار نه دی بلکې د نورو د اوښکو پاکول ویاړ دی.

په ورته مهال د افغانستان د ملي امنيت شورا بيا د طالبانو يادې څرګندونې دروغ او پروپاګنډا بللې او زياتوي چې نه د ملا هبت الله ځوی ځانمرګی بريد کړی او نه هم په ځانمرګي بريد کې وژل شوی کس د ملا هبت الله ځوی دی. طالبان د دې لپاره دا ډول څرګندونې کوي چې دغه ډله د خلکو په منځ کې له ګڼو پوښتنو سره مخ ده چې د طالب مشرانو زامن په بهرنيو هيوادونو کې په آرامه ژوند کوي خو د خلکو بچيان د ځانمرګو بريدونو لپاره هڅوي.

که څه هم د طالب په شان لار ورکو (ګمراه) ډلو لخوا دا ډول څرګندونې کومه نوې خبره نه ده خو دا چې ولې دغې ډلې د هلمند د بريد عامل د طالب مشر ملا هبت زوی بولي؛ دوه دليلونه لري.

لومړی: اول خو د طالب مشر ملا هبت د زوی لخوا د ځانمرګي بريد ترسره کول ښکرور دروغ دي. ځکه د طالب ټولو مشرانو زامن د پاکستان په لوړو کالجونو کې لوړې زده کړې او په کراچۍ او لاهور ښارونو کې هوسا ژوند تيروي. دوی هيڅکله د يو ناروا او بې پايلې جګړې لپاره خپل ځانونه نه قرباني کوي. يواځې د افغان ولس له بچيانو د خپلې مردودې جګړې لپاره کار اخلي او يواځې ناپوه او احساساتي ځوانان د دوی د سيسو ښکار کيږي.

بل د طالبانو د يادو څرګندونو په اړه د افغانستان د ملي امنيت شورا څرګندونې کره او پر ځای دي. د افغانستان د ملي امنيت شورا بيا د طالبانو يادې څرګندونې دروغ او پروپاګنډا بللې او زياتوي طالبان د دې لپاره دا ډول څرګندونې کوي چې دغه ډله د خلکو په منځ کې له ګڼو پوښتنو سره مخ ده چې د طالب مشرانو زامن په بهرنيو هيوادونو کې په آرامه ژوند کوي خو د خلکو بچيان د ځانمرګو بريدونو لپاره هڅوي. د ملي امنيت شورا وينا دقيق او کره ده. رښتيا هم طالبانو په افغانستان کې يوه داسې جګړه روانه کړې ده چې نه پرې خپله طالب مشران پوهيږي او نه يې واړه ټوپکماران. دوی د يوې داسې دسيسي ښکار شوي دي چې د ملا فضلو او مولانا سميع الحق په فتوا د خپل ورور وژل روا بولي او د آی ايس آی د ګټو په خاطر له افغان ولسه قرباني اخلي. اوس خلک پوه شوي چې د طالب مشرانو زامن په ارام او هوسا ژوند لري خو د بې ګناه افغانانو زامن د ځانمرګو لپاره هڅوي.

دويم: لکه څرنګه چې اوس افغان ولس د طالب ټوپکمارانو په اصليت پوه شوی دی او ورځ تر بلې ورته د طالب اهداف او د روانې جګړې اصليت معلوميږي نو طالب مشران هم هڅه کوي څو د خلکو ذهنیت ته تغير ورکړي. اوس ا فغان ملت پوه شوی چې په افغانستان کې روانه جګړه د ملا فضلو او مولانا سميع الحق په شان د آی ايس آی د ملايانو په فتوا روانه ده له افغان وژنې او بېګناه وينې تويدنې پرته بله معنا نه لري. افغان ولس پوه شوی چې دوی د يوې مردودې او پردۍ جګړې ښکار شوي دي چې طالب يې عامل دی. ولس نور د طالب او نورو ترهګرو اصليت پيژندلی دی او ورځ تر بلې د خلکو په منځ کې د طالب ځای ورکيدونکی دی. نو دا چې اوس د خلکو ذهنيت بدل کړي او ورته د دروغو داسې تلقين ورکړي چې ګويا د دوی جګړه سپيڅلې ده. که سپيڅلې نه وای نو د ملا هبت زوی به ځانمرګی نه کولو. دوی د همدې هدف لپاره د هلمند د بريد عامل د ملا هبت زوی يادوي.

لیکنه : خوشحال آصفي