به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

«
»

     از همه بهترین

 

ف.بری

 

تجلیل میداریم مقام زن را که او مادر است                                         وفرشتهء آسمانی

گاهی خلقت  گفت طفلی با خـــدا            ای تویی  قادر به  هستی و فنــــا

میفرستییم  ازین  امن و  امـــــان            بر دنیای  فتنه وآن خاکــــــــــدان

چون منی معصوم و طفل ناتوان            کی توان برد محنت جور زمـــان

گفت خدایش کی ترا سازم رهــا             یک فرشته با تو است درآن سـرا

او بود از جملهء شان بهتــریـــن             تا  ترا باشد نگهبان درزمیـــــــن

طفل

بهر من  اینجا مقام  بهتریســــت             درزمین رسم وهوای دیگریسـت

من دراین جا بس خوش و خرم بـوم              جز سرود و خنده دیگر نشنـــوم

خدا

آن فرشته  بر شگوفد  خنــده را              بر لبا نت  با سرود جانفــــــــزا

صوت و آوازش حسین ودلــربا              قد سیان عرش با وی هم نـــــوا

مهر و رفتارش بود گرم و لطیـــف                 عشق واحساسش همه پاک وشـریف

لذت گرمیی آغوشش  چنــــــان              نیست درجنت نه درباغ جنــــان

طفل

ای خدایا  تو بصیری ومبیـــــن              من زبان خلق ندانم در زمیـــــن

چون ندانم گفته و مفهوم شــــان              پس نیاید فهم و تفهیم در میــــان

خدا

ای عزیزم نیست این مشکل ترا              آن فرشته بر تو باشد رهنمـــــا

با ادای لطف و گفتار  شیریــــن              بر تو  آموزد  لفظ  دلنشیــــــن

هرکلامش چون مزامیر با صفا              صوت وآوازش حسین ودلربــا

طفل

هان شنیدستم که در روی زمین             هم بود مردان بد جنس و لعیــن

همچومن طفل ضعیف وناتـوان              از گزند شان  نباشد درامـــــان

خدا

آن فرشته آن عزیز و مهربــان              حافظت باشد به دنیا همچوجان

او زجان محبوب تر دارد تــرا               بهر حفظت میکند جانش فـــدا

آنچنان خوب وعزیزو مهربان               نیست جز او درزمین وآسمـان

طفل

آنکه باشد مهد خوبی ووفــــــا               هم عزیزومشفق و هم جان فدا

پس چه نامم آن فرشته زانــــکه او               بهترین عالم است آن خوبـــرو

خدا

نام اواست واژهء بس دلنشیـن              نام او مادر بود  مهر آفریـــــن