طالبان از قطع انترنت چه می خواستند و چه می…

     نوشته ی : اسماعیل فروغی      طالبان درچهارسال گذشته درپهلوی سایراقدامات نابخردانه…

شورش دهقانی محصول رفرم مسیحیت بود

Thomas Müntzer (1490-1525) آرام بختیاری توماس مونستر اعدام شد، مارتین لوتر رهبر…

صف بندی های  تازه در قلب آسیا و بازخوانی جایگاۀ…

نویسنده: مهرالدین مشید بازتعریف جایگاه افغانستان؛ از رقابت نوین امریکا و…

نقش اساسنامه در زندگی و فعالیت حزبی

نور محمد غفوری  در مقالهٔ پیشین تحت عنوان «اساسنامهٔ حزب چیست…

هموطن، آزرده نه شو!

رژیم فعلی در وجود حاکمیت طالبان با همه قید و…

قطع انترنت هدایت به طالب است، نه صلاحیت طالب

هیچ خطری در جهان خطرناک‌‌تر از خطر خودِ‌ آمریکا برای…

در بارۀ جشن مهرگان

سلیمان "راوش" بر طبق آیه های شاهنامه فردوسی شخصیت مهرگان زادۀ…

بگرام؛ خط سرخ طالبان یا ابزاری برای بازی های سیاسی،…

نویسنده: مهرالدین مشید پایگاۀ بگرام و بازگشت آن در مرکز معادله…

نامه‌ی سرگشاده‌یی عنوانی سرمنشی ملل متحد

اولویت فلسطین، به رسمیت شناسی روی کاغذ نی‌ست محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب…

اساسنامهٔ حزب چیست و چه چیز  را در خود می‌گنجاند؟

   هر حزب سیاسی برای سازماندهی، فعالیت، شفافیت و تبیین اهداف…

سید بهاؤالدین مجروح

دی هغه نوموتی او پیاوړی فیلسوف، تکړه شاعر او ادیب،…

نامه‌ی سرگشاده‌یی از محمدعثمان نجیب

نماینده‌ی مکتب دینی فلسفی-من بیش از این نه می‌دانم عنوانی آقای…

غنی فراتر از سکوت؛ مهره ی پنهان طالبان در بازی‌…

نویسنده: مهرالدین مشید بانگ نابهنگام و بیجای غنی و فساد های…

کارل مارکس و کمون پاریس

ترجمه. رحیم کاکایی  آ. کوساچیف ۱۴ مارس، ۱۴2 سال (۱۸۸۳) از درگذشت…

درباره دموکراسی

تتبع ‌نگارش از میر عبدالواحد سادات  تعریف دیموکراسی یکی از بحث برانگیزیرین…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۵) مارکس و جنبش کارگری فرانسه

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش کارگری فرانسه سوسیالیسم فرانسوی‌…

ابوعلي سینا بلخي

هغه د اسلام د زرین پېر یو ستر  طبیب، ریاضي…

امریکا میخواهد پایگاه نظامی بگرام را پس بگیرد!

ترامپ در باکینگهام‌شایر به خبرنگاران گفت: «ما در تلاشیم تا…

ارنست ماندل؛- تروتسکیست، سندیکالیست،اکونومیست

Ernest Mandel (1923-1995 )  آرام بختیاری ارنست ماندل؛ هیچگاه به فلاکت سیاسی…

معروف آقایی

زنده‌یاد "معروف آقایی"، روز دوم بهمن ماه ۱۳۴۴ خورشیدی، در روستای وه‌زنی…

«
»

فلسفه حق در تز آفرینی عمل – شتاب بسوی پایداری نظام حقوقی در افغانستان

تشخیص آسیب شناسی مقدم:

خاک باد کرده روان هستیم٬ که ده بار موتر ما تصادف هم کرده٬ و گشته٬ زخمی و مجروح هم بیشمار دادیم – باز وقتی گفته شود برادر:‌ سرنوشت خودت به دست فرد با دست خود تقدیم نکن چون او جز منفعت خود چیزی در تقدیرت نوشته نمیکنه٬ و بیا در صراط مستقیم یعنی سرک قیر که موتر هم سالم و سواری های موتر به منزل صحی و سلامت برسد. و خوب می بینی و دیدی که ترکستان در خامه رفتن های بود و  هست نه کعبه …

دوم: 

اگر رهبر انتخابی توسط رای شفاف و پاک و انتخابات حقوقدانان در نظارت رهبریت برای تاسیس نظام پایدار صورت نگیرد؟

که جریان کنونی نظامی ضد طالبانی بهر نام  و سمتی که است٬  یا در حال شکل گیریست بدتر از تجزیه می باشد. و دشمنی های سمتی زبانی را جهت و نتیجه بعدی نظامی آمریکا اگر فرض کنم٬ که توسط ترامپ تز شده٬ عملی شود نتیجه معکوس و افراطیت بدتر از امروز…

تجویز آسیب شناسی:

ویژگی های رهبر برای رسیدن تا تاسیس نظام مشروع یا پسا لویه جرگه توسط مردم در داخل یعنی از طریق همه پرسی شفاف انترنتی صورت گیرد. که نحوه و رویکرد آن در مطالعات همه پرسی های آنلاین دست یافتنی است.

بعد انتخابات حقوقدانان در تقیین هر قدم و نظارت عمل رهبریت و انتخاب رهبر اگر از خانم ها باشد یعنی تبعیض مثبت که بهتر٬ تا برگزاری لویه جرگه و تاسیس دولت مشروع – این انتخابات انسجام برای تاسیس نظام برای أفغانستان٬ در واحد های سیاسی یا سفارت خانه ها می تواند صورت گیرد. که شفافیت انتخابات و رویکرد مدیریتی آن٬ مانند آفتاب روشن در مطالعات حقوق انتخابات قابل بنیش و عنینت یافته می باشد.

نیروی های نظام:

نیروی های نظام تحت مدیریت یا رهبری هرکس که تا کنون است یا در جریان شکل گیری توسط برخی دیگریست٬ باید در حیطه رهبریت تا دولت مشروع که انتخاب می شود بیاید. زیرا هر تعهد بیدون شمشیر فقط حرف است. و بعداً برای اقتداری بخشی آن تعهدات نظامی سیاسی منطقوی و فرامنطقوی هم با این جریان که بسوی یک هدف در حرکت است یعنی حکومت قانون صورت گیرد. و بعد در دولت قانونی با ارگان های نظامی دفاعی کشور تلفیق شوند.

طالبان و تعامل: 

دقت کنید به بررسی حقوقی سیاسی که لایحه محاکم امارت اسلامی را ژرف نگری پژوهشی کرده است. که در ۱۱ فصل و ۱۳۴ ماده می باشد٬ به این نتیجه می رسیم: با حفظ احترام که به شرافت دیپلماسی طالبان هنوز نایل نامده اند٬ و لینک آنرا در خدمت تان قرار می دهم – حالا که حضور خارجی ها نیست و صراط المستقیم در حیطه اعتصموا بحبل الله جمعا… یعنی فرد نه قانون حکومت کند و هرکی که نقض نمود چه فرد اول یا مردم عادی محکمه شود. چرا بخش کثیر و عظیم طالبان یعنی قشر پایانی که همیشه در منافع سیاسی بیرونی چوپ سوخت بودند با این جریان یکجا نشود؟ زیرا در عقیده اهل سنت و جماعت که اکثریت أفغانستان می باشد بجز نبی اکرم صلوات علیه کسی دیگر معصوم نیست – ممکن الخطا و جایز الخطاست انسان حتی به باور گفته می توانیم: فرد اول در عدم قانون از ریشه های فکری حاکم جامعه واجب الخطا می شود. که قطعا موارد فوق اجمالی و کلید واژه ای نوشته شده و در هر قدم عمل٬ برنامه پُر دست آورد داریم٬ که شمه ای از فردیت سمتی قومی و زبانی در آن جاء ندارد.

http://www.hoqooq.eu/faqiri-231123.pdf

محمدآصف فقیری

نویسنده و پژوهشگر