مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر

خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی هست و لیکن در حقیقت
شادی و لذت دو مفهوم متفاوت هستند که هر کدام تأثیرات خاص خود را بر زندگی انسان دارند.

شادی، یک حالت روحی عمیق و پایدار است که معمولاً نتیجه‌ی روابط معنادار، دستاوردهای شخصی و احساس رضایت از زندگی است. این احساس معمولاً در تعامل با دیگران و در موقعیت‌های اجتماعی به وجود می‌آید. شادی به تنهایی قابل کسب نیست و نیاز به ارتباطات انسانی و تجربیات مشترک دارد. همچنین، انجام اعمال نیک و خوب، مانند عبادت، خلوت کردن با خدا و خیرخواهی به دیگران، می‌تواند به انسان احساس شادی عمیق‌تری بدهد. این نوع فعالیت‌ها نه‌تنها به انسان معنای بیشتری می‌بخشند، بلکه احساس همبستگی و ارتباط با دیگران و خداوند را نیز تقویت می‌کنند.

از سوی دیگر، لذت بیشتر به احساسات جسمی و لحظه‌ای مربوط می‌شود. این احساس می‌تواند به‌راحتی در تنهایی تجربه شود و معمولاً ناشی از تحریک حواس، مانند غذا، موسیقی یا فعالیت‌های تفریحی است. لذت می‌تواند به سادگی از طریق مواد مخدر یا مشروبات الکلی به دست آید، اما این نوع لذت‌ها معمولاً موقتی و سطحی هستند و نمی‌توانند شادی واقعی را ایجاد کنند.

در نهایت، در حالی که لذت می‌تواند به‌طور فوری و سریع حاصل شود، شادی نیازمند زمان، تلاش و ارتباطات عمیق است. شادی به‌عنوان یک احساس پایدار، به انسان احساس معنا و هدف می‌دهد، در حالی که لذت ممکن است تنها لحظه‌ای از خوشحالی را به ارمغان آورد.

در واقع، شادی به ما کمک می‌کند تا در برابر چالش‌ها و سختی‌های زندگی مقاوم‌تر باشیم و احساس رضایت عمیق‌تری از زندگی داشته باشیم. بنابراین، برای دستیابی به شادی واقعی، باید به دنبال ارتباطات عمیق، اعمال نیک و روحانی و تجربه‌های مثبت در زندگی باشیم.