عقاب ها پرپر می شوند؛ اما پرواز شان ادامه دارد

 نویسنده: مهرالدین مشید پرپر شدن عقاب‌ها؛ خاموشی پرواز نیست عقاب‌ های آزادی…

طلسم زمان

رسول پویان دل از طلـسـم زمان عـاشـقانـه بیرون شد قفس شکست و…

جنایات حفیظ الله امین

روایت دردی از هزاران درد بی‌درمان هم‌وطنان ما محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان مکتب…

شارل دو مونتسکیو

هغه د روښانتیا په زمانه کې یو فرانسوي فیلسوف،…

جوردانو برونو (بخش نخست)

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

حضرت دوست

نوشته نذیر ظفر  شدم خراب إزا و خوب‌تر نمیگردم نهال خشک   شدم با…

 پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

«
»

دلسوزي

نویسنده : دکتور طاوس وردک پنجم جون ۲۰۱۴  لندن

دلسوز هم به معنی این است که یګان کسې تکلیف دلسوزی برای شان پیدا می شود و دلسوز ګفته می شود  یعنی که چیز سرخ کرده یا سوخته را بخورد ودلسوز می شود ، اما درین مضمون دلسوز به ان کسې اطلاق می شود که بالای فقرا – بیکار ها – مریض ها – زخمی ها – اواره ها – بینوایان – بی خانمان – دلسوزی داشته باشند یعنی رحم نمایند و به غم شان برسند و مشکلات شان را حل نمایند ، رهبران دولتی حکومت افغانستان باید دلسوز باشند ودلسوزی را در عمل نشان بدهند ، بطور مثال در کابل در مناطق بلاک های قرغه ویا در برکی پروان اواره ها یا محاجرین ولایات مختلف از چندین سال به این طرف زندګی می نمایند ولی تا امروز که ۱۳ سال حکومت کرزی می ګذرد یک خانواده را در مکروریان اپارتمان نه داد ، ببینید روسها در زمان ببرک کارمل مکروریانها را تا میدان هوایی رساند و فامیلی های افسران را برای منسوبین قووای مسلح در هر جای ساخت  وبه اقساط ۴۰ ساله و به قیمت ۴۰۰۰۰ دالر به بیع بیقت که ۱۰٪ انرا تحویل می کرد به هر کسې به فروش مې رساند اما در زمان غول سرمایه غرب در راس ان امریکا یک بلاک به اقساط ۴۰ ساله به هیچ کسی داده نه شد بلکه اپارتمانهای ما را مجاهدین به زرو غصب کردند ، و امید وارم اشرف غنی ریس جمهور شود و پس فرمان را صادر نمایند که خانه ها و اپارتمانهای که دولت های قبلی ذریعه سند ملکیت به افسران و مردم توزیع نموده بود ومدت ۸-۱۰ سال در ان سپری نموده بود که به اساس فتوای علمای افغانستان بیع قطعی شمرده شده وهیچ کسی حق مستردی ان را نه داشتند ، دوباره به مستحقین اولی شان که سند ملکیت در دست دارند مسترد ګردد ، این را می ګویند دلسوزی ویا زمان که در یای امو همه ساله خاک افغانستان را به بستر دریا علاوه می نمایند و ذخایر نفت مارا نیز در بستر دریا بردند ولی در مدت ۲۱ سال مجاهدین اندکترین توجه به ان نه کرد از اشرف غنی احمد زی خواهشمندم که در قدم اول به تحکیم سواحل دریای امو توجه جدی خویش را مبذول نمایند ، و یا این که اب های در یای کنر و هلمند ویا امو بیدون استفاد به کشور های بیګانه جاری است باید بالای این در یا ها توسط کمپنی های بزرګ ( روسها – انګلیسها – جرمنی – چین وهندوستان کمپنی های بزرګ افغانی مانند ، بنایی – وادی هلمند – دستګاه ساختمانی افغاني وغیره  ) بندهای برق بالای در یای ( کوکچه – دریای پنجشیر در پنجشیر – ۱۸ نهر مزار شریف – عقب کوه پغمان – بند کمال خان ) بند های بزرګ برق را احداث نموده تا از یکطرف مردم در همه نقاط کشور صاحب برق شده وبرق متباقی را بالای کشورهای که ضرورت دارد به فروش برسانند ، این را می ګویند دلسوزی – از طرف دیګر دولت برای محاجرین که در قید کشور های پاکستان وایران اسیر ماندند باید در هر ولایت به اندازه محاجرین که مربوط ولایات می شوند باید برای والی ها بودجه تادیه نمایند تا در زمان کم در هر ولایت اقلا ۱۰۰۰۰ خانه دو اطاقه و سه اطاقه به شکل اپارتمان دو منزله مثل که در لندن مروج است ساخته و همه ساله تعداد خانواده ها را به کشور عزیز مان برګردانند ، که این دلسوزی اصلی نامیده می شوند ، در پهلوی این باید وزارت زراعت در ظرف ۵ سال حکومت داری دکتور صاحب اشرف غنی باید برنج مورد ضرورت مردم افغانستان را در ولایات ( کندوز – بغلان – لغمان – هرات ) تولید نمایند از طرف دیګر در ظرف سه سال باید ترکاری – میوه جات – ګوشت مرغ – لبنیات – ګوشت ګاو وګوسفند در داخل کشور تولد و یک کیلو از خارج وارد نه شود ، این است دلسوزی هم چنان در هر ولایت باید شفاخانه های بزرګ که فعلا موجود است به ماشین الات مورد نیاز و مدرن تجهیز ګردد ومن بعد یک نفر غرض تداوی به پاکستان و هندوستان نه رود ، هم چنان تخنیکم های مجهز با ماشین الات متنوع در هر ولایت ساخته شود و انجینران در رشته های مختلف در ان تربیه وبرای ساختن مواد مختلف و تولیدات مهم در عرصه های مایکرو الترو تخنیک – تخنیک – ذوب فلزات – کمیا – فیزیک – بیولوژي – و ساختن الکترو تخنیک والکترو میخانیک تربیه شوند که در ظرف ۵ سال در افغانستان برای تولید سلاح ومهمات و راکت ها وطیارت هلیکوپتر و جت انجینران خود ما اماده خدمت باشند ودر هر محل برای شان محلات مسکونی اعمار ګردد این است دلسوزی مهم ، اما دلسوزی این نیست که اقای محققکه بالای سر مردم میخ کوبید و عقده دل خودرا شکستاند به شمول اقای سیاف این هردو حزب پشتونها وهزاره ها را بې ستر ساختند و فعلا جاغوری را ولایت مي سازد –در حال که بدخشان – هلمند و پکتیکا باید هر کدام به دو ولایت ارتقا داده شود ، عبدالله عبدالله مجاهدین را از پیاده دفتر شروع تا مارشال در حکومت خویش جای بدهند وباز همین چور ورشوت وفساد اداری ادامه پیدا کند این را می ګویند دل شویی و روده کلان کردن .