اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

«
»

دل شیدا

رسول پویان

دل گم گشته را از هر دیاری جستجو کردم

نشد پیدا اگرچه عالـمی را زیر و رو کردم

شـنـیـدم نـالۀ تاریـخ و فـرهـنگ و تمـدن را

بهررنگی بهرجایی و هـرشکلی نمو کردم

ندانستم که منظورفلک اززادوکشتن چیست

مگـر در چـرخۀ جبر شـدن افتاده خو کردم

حـدیث حـال و فـردا و قـدیـم افـسانـۀ تکرار

ازیـن گـردونـۀ گـردان کـجـا را آرزو کردم

گهی درچاه تاریک وگهی درژرف اقیانوس

گهی روی زمین سنگریزه هایی درکدوکردم

نبشتم از تخیل قـصه و اسـطـوره هـا بسـیار

سپس آن را به اشک دیدگانی شستشو کردم

چو دیوان ارث پرباربشر رامی کنند ویران

به رسـتـم بهـر احـیـای تمدن گـفـتگـو کردم

جهان درآتش نفرین ونفرت تا که می سوزد

پـیـام بـادۀ عـشـق و محـبـت در سـبـو کردم

دریـدم پرده های رنگ رنگ حیله و تزویر

دروغ وراستی را پیش دلها روبـه روکردم

گـذشتم از سـر ابحـار و گـشـتم دور دنیا را

به دستان تجـارب آب باریکی به جـو کردم

هماره تیغ کند روزگاران ریش ریـشم کـرد

به ارمان ها دل صد پارۀ خود را رفو کردم

شنیدم نغمۀ پرسوز دل ها را به گـوش جان

غزل گفتم وبانگ عشق ومستی درگلو کردم

نمی دانم به دسـت کیست یارب آن دل شیدا

نظرگرچه به جام جم از هر شش سو کردم

14/5/2023