آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

«
»

حملۀ اتحادیۀ آمریکائی 23 کشته در دیرالزور بر جا گذاشت

به گزارش اسپوتنیک به زبان فرانسه در 14 دسامبر 2017  یعنی خبری که صبح امروز ساعت 8:45 در بخش اسپوتنیک به زبان فرانسه منتشر شد ولی هنوز در ساعت 14:30 به زبان فارسی در اسپوتنیک منتشر نشده، حاکی از این امر است که در شب گذشته ائتلاف بین المللی به رهبری ایالات متحدۀ آمریکا به منطقه ای واقع در شرق شهر دیرالزور، در 410 کیلومتری دمشق حمله کرد و تا کنون تعداد کشته شدگان 23 نفر اعلام شده است. این بار نیز مثل همیشه اغلب قربانیان از بین زنان و کودکان بوده اند. آژانس خبری سوریه سانا با استناد به مقامات محلی اعلام کرد که تعداد کشته شدگان در ساعات آینده می تواند افزایش یابد زیرا برخی از بازماندگان به سختی مجروح شده اند.

به گزارش سانا، نیروی هوائی اتحادیه منطقۀ مسکونی الشرقیه واقع در شرق دیرالزور را هدف گرفته بودند.

حملۀ نیروی هوائی ائتلاف بین المللی به رهبری ایالات متحدۀ آمریکا از حملۀ نیروهای دموکراتیک سوری علیه مبارزان جهاد طلب داعش در رقه و دیرالزور پشتیبانی می کردند.

به همین علت، دمشق حضور ائتلاف بین المللی در سوریه را غیر قانونی می داند. پیش از این یک هیئت تجسسی در سازمان ملل متحد با عرضۀ یک پرونده ائتلاف آمریکائی را به نقض حقوق بین الملل در عملیات آزاد سازی رقه متهم کرده بود. ائتلاف بین المللی نیز به سهم خود مرگ 685 شهروند در حملۀ هوائی به عراق و سوریه را بازشناسی کرد.

این گزارش را به چه شکلی می توانیم درک کنیم ؟

این فاجعۀ انسانی در حالی روی می دهد که اخیراً رئیس جمهور روسیه ولادیمیر پوتین پایان عملیات نظامی در سوریه را برای نیروهای حاضر در سوریه (بجز ناوگان مستقر در طرطوس) اعلان کرده است. رئیس جمهور روسیه در «سفر شجاعانه» به سوریه در حالی که جنگنده های روسی هواپیمای او را اسکورت می کردند، در پایگاه حمیمیم به سربازان روسی اطمینان داد که پیروزمندانه به مام وطن بازمی گردند.

از سوی دیگر، مثل گیلاس روی کیک خامه ای، ترامپ رئیس جمهور آمریکا قدس را به عنوان پایتخت اسرائیل انتخاب کرده و ما با بلوای تازه ای روی مسئلۀ فلسطین روبرو هستیم. و گویا که سنگ اندازی تازه ای در مقام پاسخ به مشکلات بین المللی براه خواهد افتاد : انتفاضۀ سوم.  با آگاهی از این امر که تحریکات دینی/مذهبی به مثابه یکی از ابزارهای مؤثر برای مداخلات ایالات متحدۀ آمریکا در جنگ های فرادست مدارانه در جهان همواره یکی از عناصر حاضر در صحنۀ جغرافیای سیاسی ست. و ادیان ابراهیمی « سه شیاد » نیز در مقام متحد نظام حاکم و ایدئولوژی طبقۀ حاکم (روبنای مناسب برای زیر زیربنای مشخص) حاضر به خدمت هستند و به فراخوانهای امثال ترامپ «لبیک» می گویند.

گوئی همه چیز آماده است تا هرگز آرامش به منطقۀ خاورمیانه باز نگردد. من فکر می کنم این آن چیزی ست که ما باید از این گزارش نتیجه بگیریم. و قویاٌ فکر می کنم هر گونه امیدواری به صلح و قانونمندی تا فروپاشی نظام سرمایه داری جهانی کلاهبرداری فکری بزرگی خواهد بود و تفاوتی با فروشندگان بهشت و جهنم نخواهیم داشت. زیرا ما در یکی از  پایانه های جهان و دوران نظام سرمایه داری ایستاده ایم.

آرزومندی برای خروج بشریت از نظام سرمایه داری، الغای مالکیت خصوصی بر ابزار تولید، و الغای شنیع ترین نوع تروریسم یعنی ساخت و ساز های جامعۀ طبقاتی، نظریۀ اتوپیکی را تداعی می کند که شاید یکی از راه حل های ممکن ولی دست نیافتنی ترین بنظر رسد، و آن هم سازماندهی مجدد احزاب کمونیست در سطح جهان ست. لوسین سو فیلسوف ماتریالیست فرانسوی یادآوری کرده است که چنین آرمانی حتمی نیست و الزاماً به مداخلۀ انسانی نیازمند است. در نتیجه چنین طرحی برای [خروج]  به چگونگی سازماندهی مجدد مبارزات طبقاتی در سطح جهانی بستگی خواهد داشت.

حمید محوی

پاریس/14 دسامبر 2017

منبع :

https://fr.sputniknews.com/international/201712141034325138-frappe-us-deir-ez-sor