تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

انتخابات دروغین

رسول پویان

انتخابات دروغین چشـم مردم کور کرد

اصل دیمو و کراسی را به قعرگورکرد

در تقـلـب هیـچ معـنایی نـدارد پـارلمـان

درفسادستان ورا چون وصلۀ ناجورکرد

انتــخـابـاتی نـبــاشـــد در نظــام طـالبـی

در جهالتـخانۀ طالب کی آن مقـدور کرد

اصل جمهوری فدای وحشت طالب شده

خاک درچشمان اشک آلودۀ جمهور کرد

نعش طالب را زگـورسـتان بالا کرده اند

خشم استبداد قـومی را ز نو منظور کرد

خلق ازدرد تجـاوزهای خونین خسته بود

غوزبرغوزی نهاد و دور چوراچورکرد

حـق آزادی مـردم را بـه افــراطی سـپرد

شهـرونـدان را ز امیال عـدالت دور کرد

دانش و عقـل و تمدن را به تاریکی فگند

خلـق را مقهـور جهل طالـب مزدور کرد

طالبان را بسکه پول ورووقدرت داده اند

این سیاست قـوم هارا بـردفاع مجبورکرد

برزمین سوخته برماعدل وقانون را مگو

نسلکشی رادروطن طالب چرابازورکرد

طالب ارچنگ وچغـانه بشکـند معذوردار

کلۀ بـی مغــز خـود را کاسـۀ تـنبـور کرد

طالـب ار مکتب بسـوزانـد و پیکر بشکند

لیک قبرسـتان میهن را بـسی معمور کرد

تاکه امریکانظربرمرزروس وچین دوخت

دسـت خـود را در درون لانۀ زنبور کرد

تیغ خـون آلـود طالب را به داعشی سپرد

زخم خـونین وطـن را بد تراز ناسورکرد

طالب وداعش به فاشستان برادرمیشوند

منبع جنگ و تباهی فتنه را این جورکرد

انتخاب دشمنان خاک ومردم طالب است

هرکه با نوعی برای خودورا مأمورکرد

روس و امریکا و پاکـستان طالـب آورند

فتنه ها افغان سـتان را تابـع لاهـور کرد

اتمر و کاکا غنی دو روی ناچل سکه اند

ذهن فاشیستی شان گلخانه را تندور کرد

از غنی دیگر نباشد انتظاری بعد از ایـن

چون که دراذهان مردم خودرا منفورکرد

10/12/2018