شعرهایی از روناک آلتون

بانو "روناک توفیق محمد"  (به کُردی: ڕووناک تۆفیق محمد)، متخلص به…

زندگی بدون محدودیت یا مرگ ...!

مرگ برخلاف دید صوری٬ چون نیستی تام باور موجه نیست.…

طالبان؛ از سرکوب مخالفان تا مهندسی حذف هویت‌ها

نویسنده: مهرالدین مشید بازگشت طالبان به قدرت در ۱۵ اگست ۲۰۲۱…

فراتر از فروپاشی؛ چگونه ملت‌ها پیش از شکست نظامی، شکست…

Wahidullah Noorzai Former Senior ANCOP/ANP Officer | Field Strategist | Military…

انسان و نیروهای سازندهٔ تمدن( بخش اول)

«انسان معمار روشنایی در دل تاریکیِ جهان» تهیه و تدوین :…

 دشمنی با فارسی؛ بازتاب سیاست زبانی برتری‌جویانه طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید فارسی‌ستیزی؛ چهره پنهان سیاست زبانی طالبان برای بررسی  دقیق…

نسل‌کشی هزاره‌ها یک پروژه چندوجهی بود که ریشه در سیاست‌های…

افغانستان سرزمینی نیست مانند روسیه و یا هند که بزرگ‌تر…

اگزیستنسیالیسم؛ آزادیاست، یا ترس و مرگ؟

Existenzphilosophie. آرام بختیاری فلسفه وجودی انسان؛ آزادی بورژوایی، یا رهایی جامعه؟ آیا انحلال…

۱۱ سپتامبر جهان را تغییر داد؛ زندگی من را نیز…

از صبحی که آمریکا را تغییر داد تا میدان‌های افغانستان؛…

د سیاسي فعالیت لپاره د ایډیا او رهبر جوړول

نور محمد غفوری (هیله من یم چې دا لیکنه د سیاست…

پروفیسور استاد نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد نصیب الله سیماب سره چې د…

کتاب راز هستی

رسول پویان به زندانی که دل دربند آن زنجیر و برپا…

 اسلام سیاسی؛ از اصلاح دینی تا ایدئولوژی قدرت

 نویسنده: مهرالدین مشید اسلام سیاسی یکی از مهم‌ترین پدیده‌های فکری و…

روزهای آخر امین؛ روایت ناگفته از ورود شوروی و تغییر…

https://www.youtube.com/watch?v=K0xOd1gPFV0 تاریخ معاصر افغانستان؛ روزهای آخر حکومت حفیظ‌الله امین. روزهایی که…

وقتی عقل به راز و نیاز رسید

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

«
»

چرا بر سر تنگۀ هرمز قرن‌هاست مبارزه جریان دارد؟

مأخوذ از پورتال «دزن.رو». شاید بسیاری هموطنان ما نمی‌دانند که تاریخ استعمار از زمان اشغال جزایر ایرانی در خلیج توسط پرتغالی‌ها در سال ١۵٠٣ آغاز می‌شود.

ا. م. شیری 

تنگۀ هرمز در سال ۲۰۲۶ بار دیگر به یکی از مهم‌ترین کانون‌های تنش در جهان تبدیل شد. از این گذرگاه باریک میان ایران و شبه‌جزیرۀ عربستان، از این مسیر کوچک روی نقشه، اما با اهمیت بزرگ برای اقتصاد جهان، بخش عظیمی از تجارت جهانی نفت و گاز عبور می‌کند.

امروز تنگۀ هرمز یک آبراه بین‌المللی است. ایران در ساحل شمالی و عمان در ساحل جنوبی آن واقع است. با این حال، تهران خود را قدرت اصلی منطقه، قدرتی که می‌تواند بر بخش شمالی تنگه و در نهایت بر امنیت و جریان کشتیرانی در آن تأثیر بگذارد، می‌داند. به همین دلیل، هرمز برای ایران صرفاً یک گذرگاه دریایی نیست، بلکه بخشی از حوزۀ منافع و امنیت راهبردی کشور به شمار می‌رود.

کشورهای عرب منطقه می‌توانستند ادعای مالکیت یا حق حاکمیت بر آن را مطرح کنند، اما نه توان مقابله با تهران را دارند و نه تمایلی به چنین کاری. به‌خصوص اینکه آمریکا نیز فعالانه بر سر آن به مناقشه مشغول است و اروپا هم آمادگی خود را برای مشارکت در کنترل آن اعلام می‌کند. البته این گره راهبردی، که در اطراف تنگۀ کوچک شکل گرفته، در منافع عظیم اقتصادی ریشه دارد. این ماجرا به‌هیچ‌وجه تازه نیست. رقابت بر سر هرمز نه چند دهه، بلکه قرن‌هاست ادامه دارد.

بیایید حدود ۵۰۰ سال به گذشته، به زمانی بازگردیم که هنوز خبری از تمدن مدرن امروزی نبود و عصر جدید تازه در حال شکل‌گیری بود.

تنگۀ هرمز حتی در آن دوران نیز اهمیتی فراتر از یک منطقه محلی داشت. در همین تنگه، جزیره‌ای به نام هرمز قرار دارد که مساحت آن در حدود ۴۲ کیلومتر مربع، تقریباً نیمی از مساحت شهر الیستا در روسیه است.

این جزیره در آن دوران شهرت فراوانی داشت. در دوره‌های مختلف، مسافرانی همچون مارکو پولو و آفاناسی نیکیتین، جهانگرد و بازرگان روس، از آن دیدن کرده بودند. نیکیتین درباره هرمز چنین نوشته است: «بندر بزرگی است؛ مردمانی از سراسر جهان به اینجا می‌آیند و هر نوع کالایی در اینجا یافت می‌شود؛ هرچه در سراسر جهان تولید شود، در هرمز نیز می‌توان یافت».

در آغاز قرن شانزدهم، پرتغالی‌ها به‌طور جدی تلاش می‌کردند تجارت دریایی مسلمانان در اقیانوس هند با چین و شرق آسیا را مختل کنند. یکی از راه‌های دستیابی به این هدف، کنترل سه مسیر دریایی مهم بود که تنگۀ هرمز، گذرگاهی که خلیج فارس را به اقیانوس هند متصل می‌کرد، یکی از آن‌ها محسوب می‌شد.

اما هدف پرتغالی‌ها تنها مسدود کردن این مسیرهای تجاری نبود. آن‌ها می‌خواستند خودشان کنترل تجارت بین‌المللی را در این منطقه به دست بگیرند. از این نظر، جزیرۀ هرمز مهم‌ترین پایگاه راهبردی در ورودی خلیج فارس بود.

در این جزیره، شهر اصلی سلطنت هرمز قرار داشت؛ دولتی که از نظر سیاسی در موقعیتی وابسته به قدرت‌های ایرانی، از جمله صفویان بود، اما خود یک حکومت مستقل محلی بود. هرمز از قرن چهاردهم میلادی بر بخش مهمی از تجارت میان سه قاره، از جمله تجارت کالا، بردگان و منابع مالی، تسلط داشت.

این وضعیت در سال ۱۵۰۷، زمانی که کشتی‌های آفونسو دِ آلبوکرک، دریاسالار پرتغالی به هرمز رسیدند، تغییر کرد. آلبوکرک که بعدها به «آلبوکرک بزرگ» شهرت یافت، یکی از مهم‌ترین معماران گسترش قدرت پرتغال در اقیانوس هند بود. او به‌خوبی می‌دانست که تسلط بر هرمز فقط به معنای کنترل ورودی خلیج فارس نیست. این جزیره امکان کنترل بخش مهمی از تجارت میان ایران، هند و شرق آسیا را فراهم می‌کرد.

به بیان امروزی، تجارت ادویه برای اقتصاد آن دوران چیزی شبیه یک خط لولۀ نفتی استراتژیک بود. مسیرهای انتقال آن ارزش اقتصادی عظیمی داشتند.

آلبوکرک در سال ۱۵۰۷ جزیره را به‌سرعت تحت کنترل خود درآورد و حاکمان هرمز را وادار کرد نوعی تابعیت و وابستگی سیاسی به پرتغال را بپذیرند. اما پرتغالی‌ها هنوز نتوانسته بودند حضور خود را در جزیره تثبیت کنند. بخش قابل توجهی از نیروها و کشتی‌های آلبوکرک برای ادامۀ عملیات پرتغال در هند مورد نیاز بودند و در نتیجه، او ناچار شد با بخش اصلی ناوگان خود منطقه را ترک کند.

پس از خروج پرتغالی‌ها، در هرمز شورش شکل گرفت و آن‌ها نتوانستند کنترل جزیره را حفظ کنند. بنابراین، موقتاً از آنجا عقب‌نشینی کردند.

در سال ۱۵۱۴، رویداد مهم دیگری در منطقه رخ داد. چنگ چالدران میان دولت صفوی به رهبری شاه اسماعیل اول و امپراتوری عثمانی به فرماندهی سلطان سلیم اول شروع شد.

این چنگ یکی از مهم‌ترین رویارویی‌های تاریخ ایران و عثمانی بود. شمار نیروهای دو طرف در منابع مختلف با اختلاف بسیار زیادی گزارش شده و ارقام ده‌ها هزار تا بیش از صد هزار نفر نیز ذکر شده است. ارتش عثمانی در این نبرد پیروز شد و شاه اسماعیل شکست خورد.

برتری عثمانی‌ها تا حد زیادی به سازمان نظامی، توپخانه و استفاده گسترده‌تر از سلاح‌های گرم مربوط بود. شکست چالدران ضربۀ جدی به قدرت و اعتبار سیاسی شاه اسماعیل وارد کرد و توان او را برای مقابلۀ هم‌زمان با رقبای خارجی، از جمله پرتغالی‌ها، کاهش داد.

در فوریه ۱۵۱۵، آلبوکرک با ۲۶ کشتی از گوا حرکت کرد و بار دیگر به هرمز بازگشت. این بار پرتغالی‌ها توانستند کنترل خود را بر جزیره تثبیت کنند.

آن‌ها در هرمز مستقر شدند و ساخت یک دژ بزرگ، قلعه‌ای را که قرار بود پایگاه اصلی پرتغال برای کنترل تجارت در ورودی خلیج فارس باشد، آغاز کردند.

ویرانه‌های قلعۀ پرتغالی‌ها در جزیرۀ هرمز

برای آلبوکرک، تثبیت قدرت پرتغال در هرمز یکی از آخرین دستاوردهای بزرگ زندگی‌اش بود. او در همان سال، یعنی ۱۵۱۵، درگذشت.

با این حال، حضور پرتغالی‌ها در هرمز بیش از یک قرن ادامه یافت. سرانجام در سال ۱۶۲۲، پرتغالی‌ها در نتیجۀ عملیات نیروهای صفوی به فرماندهی شاه عباس اول، با کمک کشتی‌ها و نیروهای انگلیسی، از جزیره بیرون رانده شدند.

البته انگلیسی‌ها از سر همدلی با صفویان وارد این ماجرا نشدند. شرکت هند شرقی انگلیس منافع تجاری خود را دنبال می‌کرد و تضعیف سلطۀ پرتغال بر تجارت خلیج فارس و اقیانوس هند برای آن‌ها اهمیت زیادی داشت.

این تنها یکی از فصل‌های تاریخ طولانی تنگۀ هرمز و جزیرۀ هرمز است. اما همین یک نمونه نشان می‌دهد که چرا این منطقه در طول قرن‌ها بارها به صحنۀ رقابت قدرت‌های بزرگ تبدیل شده است. هرمز در نقطه‌ای واقع است که منافع تجاری، نظامی و ژئوپلیتیکی چند منطقۀ بزرگ جهان به یکدیگر می‌رسند.

راستی، خود نام هرمز چه معنایی دارد؟

نام «هرمز» معمولاً با «هُورمَزد»، مشتق از نام اهورامزدا، ایزد بزرگ در آئین زرتشتی در زبان فارسی میانه مرتبط دانسته می‌شود.

به این ترتیب، در این گوشۀ کوچک از جهان، تاریخ ایران باستان، زرتشتی‌گری، اسلام، دولت‌های صفوی و عثمانی و سپس رقابت قدرت‌های اروپایی با یکدیگر تلاقی پیدا کرده‌اند.

و شاید به همین دلیل است که هرمز و تنگه‌ای که نام آن را بر خود دارد، حتی امروز نیز یکی از حساس‌ترین نقاط ژئوپلیتیکی جهان باقی مانده است.

آیا واقعاً می‌توان انتظار داشت که تنگۀ هرمز برای مدت طولانی از خبرهای جهان دور بماند؟

٢۶ شهریور-سنبله ١۴٠۵