آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

«
»

هستی ما مظهر أراده خداوند!

جدی بگیریم٬ آنچه بایدن رییس جمهور آمریکا در مورد أفغانستان گفت: این مردم نفرین شده اند که متحد نمی شوند…

شرح مطلب:

اینکه در امر شر و خیر نیروی عمل ما٬ از جانب حق است که داده شده برای ما٬ و اینجاست وجودی ما در حالات حیوانی و انسانی٬ محک أراده ما بسوی منفور و مقبول شدن حق٬ که بارها شاهد این بوده ام٬ چون عده بخاطر صد دلار آمریکای تذکره خودرا به کاندیت های پارلمانی می دادند. و یا اینکه اکثریت به منظور کامیاب شدن فرد که از سمت و زبان شان است منشاء انتخابات در أفغانستان بود. 

با این حال در مقدم شناسای جهل٬ عمق قدم دانایی ماست که جمهوریت را شرف و فضیلت لازم٬ زیرا ماکیاولی در فقدان یا در عدم رسیدن به شرف جمهوریت حالتی را استنتاج کرده که جمهوریت در این حالت: أعضاء جامعه یکدیگر شان را نیست می کنند. مثلاً أفغانستان بعد ۱۹۹۲ و بعد ۲۰۱۴ که قطعاً عدم ایده های ملی و سیر ملت سازی به گونه سازماندهی شده در جامعه ما سلب می شود. 

اینرا بارها گفته ام٬ آنان که در تضاد طالبان اند اکنون روی اهداف دست یافتنی به وحدت برسند٬ تغییر بسوی تعامل در سیاست های طالبان پدیدار می شود. زیرا گروه حاکم با کشوری توده ای روبروست که پدیداری دیکتاتوری از جهل جامعه است٬ و پاسخگو کردن قدرت و پدیداری عدالت اجتماعی ریشه  در سرشت مقبول نه نفرین انسانی ریشه دارد٬ همانا آزادی… و آزادی خود سعادت نیست وسیله به سعادت است یعنی حاکمیت قانون٬ که روح حاکمیت قانون آگاهی مردم از حقوق بنیادین شان که وجه مشترک آن یا خرد جمعی را حاکمیت ملی گفت٬ و سیر حاکمیت فردی تا مردمی تا ملی فقط با نیروی اگاهی اندیشه دست یافتنی بوده و فرهنگ مطالعه از یافته های تحقیق٬ برق آسای سیر حاکمیت فردی به ملی است.

محمدآصف فقیری