د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

«
»

مرجان هم رفت !


تحولات اجتماعی ، برای تبدیل شدن به فرهنگ ابتدا باید در ذهن افراد محکم شود …


مرجان، خواننده و بازیگر ایرانی در بیمارستانی در لس‌آنجلس آمریکا در اثر ایست قلبی در سن 71 سالگی درگذشت. شهلا صافی ضمیر، در سال ۱۳۲۷ در تهران متولد شد. او نام هنری «مرجان» را برای خود برگزید. اولین بازی او در سن ۲۱ سالگی در فیلم «دنیای پر امید» به کارگردانی احمد شیرازی بود. مرجان با خواندن ترانه “کویر دل” که پیش‌تر خواننده ترکیه‌ای آژدا پکان آن را به زبان فرانسه اجرا کرده بود، بسیار معروف شد.


او درطول فعالیت سینمایی خود با بازیگرانی چون محمدعلی فردین، ناصر ملک‌مطیعی، رضا بیک‌ایمانوردی، سعیدراد، رضا فاضلی و ایرج قادری به ایفای نقش پرداخته است. مرجان پس از انقلاب بازداشت و زندانی شد اما پس از آزادی از ایران خارج شد و در لس‌آنجلس آمریکا زندگی می‌کرد.


او در مصاحبه ای درباره بازداشت خود و همسرش فریدون ژورک گفته بود که از اوایل سال ۵۹ به جمع هواداران سازمان مجاهدین خلق پیوسته بودند و در همین رابطه در ۱۶ تیرماه ۱۳۶۱ در خانه شان دستگیر می‌شوند.. او در همین مصاحبه گفته بود که پس از آزادیش از زندان “۱۷ سال تمام ممنوع الخروج بوده است.”


این بود مختصری از بیوگرافی مرجان . با مرجان و کارهای هنری اش خاطره زیاد داشتم . در جایی یکی نوشته بود که گرایش سیاسی مرجان تنها نقطه منفی کارنامه هنری اش بود … اتفاقا از نظر بقیه هم گرایش یا تفکر جنابعالی بار منفی دارد والا مثل گوساله فقط نشخوار نمیکردی و برای مشتی روانپریش بیمار به نام امام و پیامبر سینه نمیزدی …


اینکه کسی از گرایش سیاسی دیگران خوشش نیاید یا قبول نداشته باشد … قابل فهم است . ولی اینکه حکم یا قضاوت کند چه منفی و چه مثبت است اتفاقا برعکس است . یعنی ایرانی و فرهنگ ایرانی همین است . فرهنگی که قانون جنایت پرور دینی هم به آن آغشته است و پدر به پشتگرمی همن قانون دستور قتل دخترش را میدهد…


مرجان یا مرضیه یا هایده … قبل از گریش سیاسی هنرمند بودند و اتفاقا هنرمند با هر گرایش سیاسی بیشتر احترام دارد ، شرایط ایران اینطور است که تعهد هنرو هنرمند دخالت مستقیم در سیاست است .


منصور قدرخواه هنرمند سینمای در تبعید بود و چون در شورای مجاهدین هم عضو بود بعد از وفاتش یک نفهم بی شعوری نوشته بود مرگ یک دشمن سیاسی…دشمن سیاسی دیگه چه ادبیاتیه پدرجان ؟


زری اصفهانی درگذشت برایش نوشته بودند این عجوزه خوب شد که مُرد…انگار دیگران یا خود احمقشان آمدند بمانند !


حالا هم مرجان ، که مدعی نوشته بود گرایش سیاسی منفی داشته است …


وقتی از نظر شما گرایش سیاسی مرجان منفی است یعنی رفتن زیر قبای ملا مثبت است … ملای حاکم هم که اساسا هنرنمیداند چیست به جز مشتی مزخرفت دینی مداحان …


حبیب هم هنرمند بود . قبل از وفات رفت ایران … زندگی نامه اش را بخوانید تا متوجل شوید برای هیچ شکلی از هنر ، نظام اسلامی فاشیستی فرش سرخ پهن نمیکند . بودن در جمع بیشتر از 5 نفر برایش ممنوع بود…


حالا مرجان جدای اینکه گرایش سیاسی مثبت یا منفی داشت ، یک هنرهندی بود که خاطرات ما را و نسل ما را ساخت . اتفاقا با گرایش سیاسی اش بیشتر جذاب میشد . مثل خیلی ازهنرمندان دیگر که ظاهرا گرایش سیاسی ندارند تا در مجالس لس آنجلسی پول بیشتری درآورند . به نظر من همه آدمها در هر موقعیتی گرایش سیاسی دارند ، آنها که به زبان نمیآورند فقط به شکل بدی کاسبند !


بله جناب مثبت یا منفی نگر ، تحولات اجتماعی ، برای تبدیل شدن به فرهنگ ابتدا باید در ذهن افراد محکم شود …


یاد مرجان همیشه گرامی است .


07.06.2020
اسماعیل هوشیار