افغانستان د نړۍ په شطرنج کې یوه ډېره مهمه مهره!

حميدالله بسيا په نړیوال سیاست کې هر هېواد د شطرنج یوه…

چرا افلاتون پیامبر نشد ؟

platon (428-347 v.ch) آرام بختیاری غربی ها فیلسوف ساختند، شرقی ها، پیغمبر…

سوز وگداز!

امین الله مفکر امینی  2025-11-08! سوزوگدازِعشق،سوزد جسم وجانـــــــم زگٌدازیکه است بســـوز،روح وروانــــم ای اهلِ…

رسول همذاتوف

رسول همذاتوف (آواری: ХӀамзатил Расул؛ ۸ سپتامبر ۱۹۲۳ – ۳ نوامبر ۲۰۰۳) شاعر اهل اتحاد…

دنباله‌ی مانی‌فی‌ستِ مکتبِ دینی فلسفی من بیش از این نه…

خیلی متأسفیم برای بسیاری‌ها که دانش‌کستری را تنها با شنیدن…

افغانستان در پرتگاۀ مثلث جدال‌های قومی، تروریسم طالبانی و رقابت‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید وقتی قومیت سلاح می‌شود، ترور حکومت می‌کند و…

غزۀ خونین

غـزه که جهـنـم زمین گردیدست از کینۀ شـیطـان لعین گردیدست درقحطی دایمی…

 فـرضـیـات ادبـیـات مـارکـسـیـسـتـی

ـررسـی انـتـقـادی دربـارۀ نـظـریـات مـطـرح شـده دربـارۀ ادبـیـات مـارکـسـیـسـتـی، کـه بـه آن…

سخن‌دان روزگذار

ای وای آن درخت شگوفان (شکست و ریخت) کاج بلند ز…

گاهنامه محبت 

شماره دوم سال ۲۸م گاهنامه محبت از چاپ برآمد. پیشکش…

صنف کوچک؛ اما مکانی مشهور و سرشار از معنویت

نویسنده: مهرالدین مشید صنفی ساده و بی آلایش؛ اما نمادی از…

د پښتو ژبې په ډګر کې پېژندل شوی کیسه او…

له ښاغلي کریم حیدري سره، چې د پښتو ژبې په…

در آینه‌ی تاریخ، در سایه‌ی نفرت

« روایتی از یهودیت و پدیده‌ی یهودستیزی» فرشید یاسائی پیشگفتار: زخم ماندگار…

یا من نه دیدم، یا فرزندان یاسین خموش قدر‌ نه‌شناس…

محمدعثمان نجیب «زنده‌گی در زنده‌گی بی زنده‌گی، بازنده‌گی‌ست» ـ یاسین خموش خموش خالق…

واکاوی فرصت های از دست رفته و امکان رهایی افغانستان…

نویسنده : مهرالدین مشید از سایه‌ی ترور تا افق رهایی؛ بررسی…

مرگ‌اندیشی و مرگ‌آگاهی

اغاز زیستن در آینه‌ی فنا، بیداری در افق حقیقت مقدمه مرگ، یکی از…

آزادی، برابری، و برادری

تتبع و نگارش  میرعبدالواحد سادات   آزادی، برابری، و برادری آرمان تاریخی  پر تاثیر…

  افغانستان کشور واحد وتجزیه ناپذیراست

         ما یان گل یک باغ  وبری این گلشن  فا میل بزرگ…

تاریخِ من، خون و خاکستر 

روایتِ افغانستان ای خاکِ من، ای نامِ زخمی از هزاران سالِ…

دمیدن صور در نفخ خاطره ها

نویسنده: مهرالدین مشید از سنگ بابه کلان تا سنگ های سوخته…

«
»

مرجان هم رفت !


تحولات اجتماعی ، برای تبدیل شدن به فرهنگ ابتدا باید در ذهن افراد محکم شود …


مرجان، خواننده و بازیگر ایرانی در بیمارستانی در لس‌آنجلس آمریکا در اثر ایست قلبی در سن 71 سالگی درگذشت. شهلا صافی ضمیر، در سال ۱۳۲۷ در تهران متولد شد. او نام هنری «مرجان» را برای خود برگزید. اولین بازی او در سن ۲۱ سالگی در فیلم «دنیای پر امید» به کارگردانی احمد شیرازی بود. مرجان با خواندن ترانه “کویر دل” که پیش‌تر خواننده ترکیه‌ای آژدا پکان آن را به زبان فرانسه اجرا کرده بود، بسیار معروف شد.


او درطول فعالیت سینمایی خود با بازیگرانی چون محمدعلی فردین، ناصر ملک‌مطیعی، رضا بیک‌ایمانوردی، سعیدراد، رضا فاضلی و ایرج قادری به ایفای نقش پرداخته است. مرجان پس از انقلاب بازداشت و زندانی شد اما پس از آزادی از ایران خارج شد و در لس‌آنجلس آمریکا زندگی می‌کرد.


او در مصاحبه ای درباره بازداشت خود و همسرش فریدون ژورک گفته بود که از اوایل سال ۵۹ به جمع هواداران سازمان مجاهدین خلق پیوسته بودند و در همین رابطه در ۱۶ تیرماه ۱۳۶۱ در خانه شان دستگیر می‌شوند.. او در همین مصاحبه گفته بود که پس از آزادیش از زندان “۱۷ سال تمام ممنوع الخروج بوده است.”


این بود مختصری از بیوگرافی مرجان . با مرجان و کارهای هنری اش خاطره زیاد داشتم . در جایی یکی نوشته بود که گرایش سیاسی مرجان تنها نقطه منفی کارنامه هنری اش بود … اتفاقا از نظر بقیه هم گرایش یا تفکر جنابعالی بار منفی دارد والا مثل گوساله فقط نشخوار نمیکردی و برای مشتی روانپریش بیمار به نام امام و پیامبر سینه نمیزدی …


اینکه کسی از گرایش سیاسی دیگران خوشش نیاید یا قبول نداشته باشد … قابل فهم است . ولی اینکه حکم یا قضاوت کند چه منفی و چه مثبت است اتفاقا برعکس است . یعنی ایرانی و فرهنگ ایرانی همین است . فرهنگی که قانون جنایت پرور دینی هم به آن آغشته است و پدر به پشتگرمی همن قانون دستور قتل دخترش را میدهد…


مرجان یا مرضیه یا هایده … قبل از گریش سیاسی هنرمند بودند و اتفاقا هنرمند با هر گرایش سیاسی بیشتر احترام دارد ، شرایط ایران اینطور است که تعهد هنرو هنرمند دخالت مستقیم در سیاست است .


منصور قدرخواه هنرمند سینمای در تبعید بود و چون در شورای مجاهدین هم عضو بود بعد از وفاتش یک نفهم بی شعوری نوشته بود مرگ یک دشمن سیاسی…دشمن سیاسی دیگه چه ادبیاتیه پدرجان ؟


زری اصفهانی درگذشت برایش نوشته بودند این عجوزه خوب شد که مُرد…انگار دیگران یا خود احمقشان آمدند بمانند !


حالا هم مرجان ، که مدعی نوشته بود گرایش سیاسی منفی داشته است …


وقتی از نظر شما گرایش سیاسی مرجان منفی است یعنی رفتن زیر قبای ملا مثبت است … ملای حاکم هم که اساسا هنرنمیداند چیست به جز مشتی مزخرفت دینی مداحان …


حبیب هم هنرمند بود . قبل از وفات رفت ایران … زندگی نامه اش را بخوانید تا متوجل شوید برای هیچ شکلی از هنر ، نظام اسلامی فاشیستی فرش سرخ پهن نمیکند . بودن در جمع بیشتر از 5 نفر برایش ممنوع بود…


حالا مرجان جدای اینکه گرایش سیاسی مثبت یا منفی داشت ، یک هنرهندی بود که خاطرات ما را و نسل ما را ساخت . اتفاقا با گرایش سیاسی اش بیشتر جذاب میشد . مثل خیلی ازهنرمندان دیگر که ظاهرا گرایش سیاسی ندارند تا در مجالس لس آنجلسی پول بیشتری درآورند . به نظر من همه آدمها در هر موقعیتی گرایش سیاسی دارند ، آنها که به زبان نمیآورند فقط به شکل بدی کاسبند !


بله جناب مثبت یا منفی نگر ، تحولات اجتماعی ، برای تبدیل شدن به فرهنگ ابتدا باید در ذهن افراد محکم شود …


یاد مرجان همیشه گرامی است .


07.06.2020
اسماعیل هوشیار