آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

«
»

شعار ما

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

شعار ما تعقل و تدبیر نیک حسن تفاهم ، صلح ، سلم ، منطق و استدلال است .

ما این شعار را بعد از تحلیل و اندیشه زیاد و همه جانبه برای خیر و سعادت  دایمی مردم افغانستان عزیز و خیر و سعادت  دایمی مردمان منطقه و خیر و سعادت دایمی مردمان جهان  برگزیده ایم .

ما یقینٲ میخواهیم که در این مقطع حساس تاریخی ، برای خیر و سعادت انسان و عالم بشریت خدمت با سزای را کرده ،  رسالت حیاتی و زندگی خویش را بوجه احسن انجام دهیم .

شعار ما متکفل  و ضامن خیر و سعادت دایمی  مردم است ، میخواهیم  که تشنجات لجوجانه رفع  و زمینه بهتر برای آبادی و شگوفانی مهیا گردد .

شعار ما با دوستان تقویه علایق مروت را در برداشته و میخواهیم با بیگانگان نیز از در مسالمت به اساس مفاهیم ارزنده این شعار مبادی و اصول شرافت و کرامت انسانی را برقرار سازیم .

شعارما در صورت تحلیل درست ، گنجایش ان را ندارد که از آن تعییر سو شود و یا به اثر ان ٱتش فتنه و فساد شعله ور گردد .

ما از شعار خویش تا آخرین رمق حیات دفاع  میکنیم و در راه تطبیق آن جدٲ میکوشیم .

ما به تقدس شعار خویش باور داریم و به خطا کاران توصیه مینمایم  که از شعار ما پیروی کنند  از اعمال زشت ندامت و پیشیمانی نموده  خود را عنصر صالح  جامعه بسازد .

شعار ما خواهان عدالت اجتماعي  در سراسر جهان و گیتی است  و به تباه کاران اعلان مینمایم  که دستان ناپاک خویش را از تماس به آن وسایل بردارند که  موجب جنگ جهانی سوم و تباهی بشریت میگردد .

البته  جنگ جهانی سوم چنان جنگ اتومی خواهد  بود  که  نسل بشر را از سطح کره زمین  محوه و نابود خواهد کرد  و ظالم و مظلوم  یک سان در اتش ان خواهند سوخت .

گرچه من باور دارم  که اراده  جنگ جهانی سوم ،  بوقوع نخواهد  پیوست . مگر ؛ در صورت  تیره شدن اوضاع و در غلیان سوی تفاهمات تجربه نشان داده  که اعمال غیر ارادی هم صورت میگیرد .

من باور دارم  که به شعار مقدس ما ، عناصر صالح لبیک میگویند و از ٱن تعبیر درست مینمایند . مگر ؛  جای تاسف این است که تباه کاران و وابستگان انها همیش از مفکوره های انسانی  تعبیرات سو را به میان اورده اند که ضرور این شعار مقدس ما هم مورد تاخت و تاز ٲنها واقع میگردد و یک عده ساده لوحان را به دوستان واقعی  حتی به خود بدگمان ساخته ٱنها را فریب میدند .

ما بارها  ٱواز صلح  را بلند  کرده ایم ، مگر؛  این ٱواز انسانی  را  قدرتمندان  و اجینتان آنها تعبیر درست نه  نموده ، اوضاع  را متشنج  و عوامل  بدبختی مردمان  منطقه را مهیا میسازند .

پس چاره چیست و چه باید کرد ؟

به نظر ما چاره اساسی  ٱن اهمیتی  شعار ما ، شعار تدبر و تعقل نیک ، حسن تفاهم ، صلح ، سلم ، منطق و استدلال است که  مطابق ٲن باید مخلصانه عمل کرد .

من باور دارم  ٲنچه که  دسیسه بازان و خرابکاران برای تباهی  مردم بیگناه  مهیا  میسازند ،  ٲخر موجب ٲن میگردد  که حرکت مترقی  در قلب  قدرتمتدان داخل  میشود و تارپود آنها را محوه و نابود میسازد .

ٲخر جهان به حقایق  متوجه میشود دوست دشمن خود را خوبتر تشخیص  میکنند .

ٲخر مردمان این دیار  به کرده های خویش پشیمان گشته وبه قدرتمندان جواب دندان شکن میدهد .

ٲخر حسن تدبر و تعقل تقویه، حسن تفاهم  جامه عمل  را در بر کرده ، صلح  و سلم برقرار و از راه منطق  و استدلال پرابلم ها و مشکلات حل و فصل و افغانستان و منطقه ٲباد و شگوقان  میگردد .

ٲخر قدرت مردمی  بالای تمام کره زمین تسلط پیدا میکند که اثر ان تولیدات روبه افزایش و در توزیع ٲن عدالت اجتماعی به میان میاید .

ٲخر بیکاری از روی کره زمین رخت  میبندد و ٲقائی و باداری به برادری و برابری مبدل میشود .

ٲخر جای زرگوئی و غلط گوئی را منطق  و استدلال گرفته حرکت دسته جمعی  به میان  میاید .

ما باورداریم  که ما  در راه حق  برای حق  مجادله و مجاهده  داریم و ٲخر حق  بالای با طل و نا حق غالب و فائق میگردد .

قران کریم میفرماید :  « سوره ۱۷: الإسراء ـ ایه  ۸۱ » .   

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿۸۱﴾

وبگو امد حق  و نابود شد باطل ، ضرور با طل نابود  شدنی است .

بنٲ ؛ ما شعار حق  خویش را که  عبارت از تعقل ، تدبر نیک ، حسن تفاهم ،  صلح، سلم ، منطق  و استدلال است ؛  اعلان  میداریم  و با امید پیروزی های حق بر باطل میباشیم .

و من الله التوفق

دکتور سعید افغاني

سال ۱۳۵۵ هجري شمي ــ  کابل

 

 

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی »