مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

«
»

دل فگار طبیعت

رسول پویان

ز بس فغـان نبات و جـمـاد آمده است

دل فگار طـبـیـعـت بـه داد آمـده است

فگار و کشته و بی خانمان فراوانست

زبسکه وحشت سیلاب وبادآمده است

فـتــاده آتش ســوزنــده در دل جـنگل

فـنای تیره و اصل و نـژاد آمده است

امـیــد و امـنـیـت کـودکان بـدزدیـدنـد

تـوگویی دورۀ مرگ مـراد آمده است

چمـن ز بلبل شـیدا و گل شـود خـالی

به ضد عـاشـقی حکم جهاد آمده است

زحرص نفس و به تشویق دیوسرمایه

روان به گوهر دل درتصاد آمده است

زعدل وصلح و مدارا دگر نمی گویند

زمان وحشت وجنگ وفساد آمده است

تمام قدرت سرمایه صرف جنگ شود

ازین سبب همه جابس کساد آمده است

فتـاده ثروت عـالـم بـه چنگ معـدودی

به شکل و دیـد غلط اقتصاد آمده است

زدید مالک سرمایه هرچه ابزار است

چرا که بردگی از نو به یاد آمده است

ز خـون خلق شـده کاخ هـا طلا کاری

بـرای عـبـرت انسـان، نماد آمده است

ز قلب سـاز مسـاوات و عـدل انسـانی

پـیــام هـمــدلی و اعـتــمـاد آمـده است

به لـرزه می فتد از خشـم کاخ جبّاران

که روز ســرزنـش شــدّاد آمـده اسـت

خروش دخـت جـوان آشکار می گوید

زمــان جـیـغ دل و انـتـقـاد آمـده است

بنورعشق ومحبت جهان شود روشن

انرژی ییکه زدل های راد آمده است

25/9/2019