«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

حاصل موعظهّ خواجه عبدالله «انصاری »

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني »

در امر به 

اوصاف جمیله و نهی از اوصاف سیئه .

« بخش دهم »

ای عزیز ! 

بدان که صداقت دل با سکوت و بی ضرری به دست می آید . 

کاری که شایسته تو نیست ؛ انجام نده .

چیزی را که از آن عذر خواهی کنی ؛ مگو .  

بدان که غنیمت دنیا و آخرت ؛ سکوت است .

باورکن که احترام ؛ بهتر از مال است .

اول بیندیش ؛  بعد بگو .

بلا را با صدقه ؛ دفع کن .

تا می توانی یا خردمندان ؛  مشورت نما .

بزرگسالان  با تجربه را ؛  احترام کن .

مردم را با جرم و تهمت مران ؛  تا واکنش آن به تو باز نگردد .

 چیزی را که دوست نداری بشنوی ؛ به مردم مگو .

بدان که رضایت به فساد ؛ زیربنای گناه است . 

بدان که کسی که تندی می کند و اسلحه ندارد ؛ احمق است .

با حقارت به سوس مردم ؛ منگر .

بنده دنیا مباش ؛ چون عبادت دنیا « در حقیقت » بندگی دشمن خداست .

تقوای خود را توشهّ ؛  آخرت قرار بده .

برای اطاعت « خدا » حریص باش ؛ ولی بر آن اعتماد مکن .ا 

خود را  در دریای آرزوها ؛ غوطه ور مساز .

نیازمندی هایت را « اگر ممکن است » با مردم ؛ اظهار مکن .

زبان خود را به دشنام ؛ عادت مده . 

به گرفتاری های مردم ؛ خوشنود مباش .

از کسی که می ترسی تو را سرزنش کند ؛ فرار کن .

اسرار خود را با زنان ؛  مگو .

دوستان خود را به عیوب شان ؛ آشنا کن .

مردم را در اول با معامله تجربه کن ؛ انگاه دوستی را با آنان پایدار ساز .

پادشاه باید با وزیر  شایسته ؛  تقویت شود .

***

مولانا داکتر محمد سعید « سعید افغاني » 

کتاب شیخ الاسلام خواجه عبدالله « انصاری ـ هروی »

سال ۱۹۶۶ م ــ پوهنتون الازهر ـ مصر

ترجمه دری : عزیز الله علی زاده « مالستانی »

سلسله نشر موعظهّ خواجه عبدالله « انصاری » ادامه دارد .

تهیه و ترتیب کننده : برهان الدین « سعیدی»