فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

جناب محترم محمد اشرف غنی و عبدالله ! 

ما مردم کابل کدام خواست بسیار مشکل و یا هم غیرقانونی از شما نداریم که قابل اجرا نباشد.
ما مردم عام فقط خواستار تطبیق قانون و حاکمیت قانون هستیم. خواست ما این است وقتی یک کارمند دولتی خصوصا سکتور امنیتی وظیفه اش را به شکل درست اش انجام داده نمیتواند و یا تعلل و خیانت و غداری در وظیفه میکند باید بدون سروصدا برطرف و در صورت گناه باید به قضا معرفی شوند نه اینکه سفیر و یا هم ترفیع کنند.  این نا برابری ها و درد مردم افغانستان است که دیگر احزاب از آن استفاده میکنند و منجر به بحران میشوند.
ما مردم عام افغانستان ، خصوصا مردم زجر کشید کابل نه جمعیتی استیم ، نه حزب اسلامی ونه وحدتی و … نه جهادی و نه طالب و نه داعش نه از اینها خاطره خوش داریم و نه آنها را میپذیرم  و نه میخواهیم که همه را تاپه  بزنید.
امروز وقتی جمعیت به سرک ها ریخته و شاید فردا حزب اسلامی ، حزب وحدت و اتحاد و ….. بریزند همه فقط وفقط یک سبب دارد و سبب آن خود دولت است که در یک ساعت  صد ها معامله با آنها میکنند. شما بروید فیسبوک را ببینید آنقدر که کارمندان دولتی مسایل قومی و نژادی و زبانی را همین حالا دامن میزنند دیگران نمیزنند. ما مردم عادی اصلا بین خودمان مشکل نداریم هر مشکل که است بین سیاسیون و دولتمداران است.
وقتی یک شخص که پشتون باشد و یا تاجک و هزاره و …. در اثر ناکارگی و … از وظیفه اش برطرف شود همین کارمندان دولتی اند که سروصدا را راه میندازند که فلانی شخص بخاطریکه از فلانه قوم بود با اش اینکار شد.
تبدیلی و تغیر و برطرفی منطقی یکی از مراحل عادی اداری یک دولت است و دولت باید هرکسیرا که وظیفه اجرا کرده نمیتواند ، غداری و خیانت و تعلل در وظیفه میکند باید و باید منفک و یا هم جزا بدهد.
رامین احمدیار