ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

نقد متافیزیک؛ شرط انقلابی بودن،شد

Metaphisik. آرام بختیاری متافیزیک؛ میان الاهیات، و هستی شناسی توهمی.   آغاز بحث متافیزیک…

جهان در آستانهٔ زوال دموکراسی

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ نقطهٔ…

اتحاد 

تابکی در رنج  و دوری ها ستیم موج  نا  پید ا…

نان آوران کوچک

   ساجده میلاد در ازدحام جاده در شب ها  کودکی پرسه می‌زند هر…

یادهانی ضروری

خطاب به کسانی که به خطا، ببرک کارمل و محمود…

روناک آلتون

خانم "روناک آلتون" (به کُردی: ڕوناک ئاڵتوون)، شاعر و نویسنده‌ی…

جګړې او ورک شوي سرتېري

حميدالله بسيا په انساني تاریخ کې جګړې تل له وینو، وېر،…

تجربه های تاریخی که به سرمایه های ملی بدل نشد

نویسنده: مهرالدین مشید شکست هایی که هر روز ما را وحشتناک…

لنینگراد دیمیتری شوستاکوویچ سمفونــیِ پیروزی ارتش سرخ بر فاشیسم 

ترجمه و تنظیم: آناهیتا اردوان این ترجمه را  به مهندس ارشد…

ارزش نقد و کم‌رنگی نقدهای ادبی

یکی از بدی‌های تاریخی در جهان و کشور ما، رنگ‌باختنِ…

«
»

برخورد متناقض تاجیکستان با مهاجرین افغان

از وعدهٔ هم‌زبانی تا عمل به سیاست اخراج

در فضای ملتهب منطقه، مهاجرین افغان که از جنگ، ناامنی و فقر به کشورهای همسایه پناه برده‌اند، بار دیگر قربانی سیاست‌های متناقض، بی‌ثبات و گاه ریاکارانهٔ دولت‌های منطقه‌ای می‌شوند. از جمله بعد از ایران وپاکستان دولت تاجیکستان، که علی‌رغم ادعای هم‌فرهنگی و هم‌زبانی با مردم افغانستان، اخیراً سیاست اخراج دسته‌جمعی مهاجرین افغان را در پیش گرفته است.

عجیب است سخنان دلگرم‌کننده، اما کوتاه‌عمر

امام‌علی رحمانوف، رئیس‌جمهور تاجیکستان، در یک بیانیه تلویزیونی چندی پیش اظهار داشت که کشورش به‌عنوان یک کشور هم‌زبان و هم‌فرهنگ، با مردم افغانستان احساس نزدیکی دارد و از دولت‌ ایران در خواست کرد  تا با مهاجرین افغان برخورد نیک انسان دوستانه  داشته باشند. این اظهارات در ظاهر نشانه‌ای از همدردی و حمایت تلقی شد؛ اما واقعیت در عمل مسیر دیگری را پیمود.

یورش به خانه‌ها و اخراج از مرز

تنها دو هفته پس از این اظهارات، پولیس تاجیکستان با یورش به خانه‌های مهاجرین افغان در برخی از شهرهای آن کشور، آن‌ها را بدون ارائه دلیل حقوقی مشخص، بازداشت و سپس از طریق گذرگاه مرزی “بشیرخان بندر” در ولایت کندز به‌زور اخراج کرد. این در حالی‌ست که بسیاری از این مهاجرین، بدون وابستگی به نهادهای کمک‌رسان، زندگی خود را از طریق کار روزمره و پرداخت هزینه‌های شخصی اداره می‌کردند.

پرسش‌های بی‌پاسخ

این برخوردهای سرکوبگرانه، پرسش‌های جدی را برمی‌انگیزد:

  • چرا دولت تاجیکستان با وجود تأکید بر اشتراکات فرهنگی و زبانی، چنین رفتار قهری را در پیش گرفته است؟
  • چه عواملی، چه داخلی و چه خارجی، دولت رحمانوف را به اتخاذ چنین سیاست‌هایی سوق می‌دهد؟
  • آیا فشارهای سیاسی یا اقتصادی از سوی دیگر قدرت‌های منطقه‌ای یا جهانی در این تصمیم نقش داشته‌اند؟

سکوت نهادهای جهانی: همدستی یا بی‌تفاوتی؟

یکی از ابعاد نگران‌کننده این ماجرا، سکوت معنادار نهادهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر، از جمله سازمان ملل متحد، کمیساریای عالی پناهندگان (UNHCR) و سازمان‌های حقوق بشری منطقه‌ای است. این در حالی است که اخراج اجباری پناهجویان، به‌ویژه در شرایطی که کشور مبدأ امنیت ندارد، آشکارا نقض کنوانسیون‌های بین‌المللی است.

سکوت رسانه‌های جهانی نیز به این وضعیت دامن زده است، گویی رنج افغان‌ها دیگر ارزش خبری ندارد.

همسایه‌گان “فرهنگی” و آزمون اخلاق سیاسی

کشورهای همسایه افغانستان، به‌ویژه ایران، پاکستان و تاجیکستان، همواره خود را در زبان سیاسی «دوست، برادر و هم‌فرهنگ» معرفی کرده‌اند. اما در عمل، برخوردهای امنیتی، تبعیض‌آمیز و گاه تحقیرآمیز با مهاجرین افغان، خلاف این ادعاها را ثابت می‌کند.

تاجیکستان با اشتراکات عمیق فرهنگی، زبانی و تاریخی با افغانستان، بیش از دیگران موظف است در رفتار خود بازنگری کند. برخورد با مهاجرینی که هیچ جرمی جز جستجوی زندگی بهتر ندارند، آزمونی‌ست برای صداقت این ادعاها.

در پسِ اخراج مهاجرین افغان از تاجیکستان، عواملی فراتر از سیاست‌های مهاجرتی معمول نهفته است. فشارهای امنیتی ناشی از تحرکات مرزی، نفوذ سیاسی قدرت‌هایی چون روسیه و چین، و تلاش برای جلب رضایت طالبان، در شکل‌دهی به این رویکرد نقش دارند. همچنین، دولت تاجیکستان با استفاده از موضوع مهاجرین به‌عنوان ابزاری برای نمایش اقتدار داخلی، چهره‌ای «امنیت‌محور» از خود به نمایش می‌گذارد. این اقدامات در حالی صورت می‌گیرد که مهاجرین اخراج‌شده عمدتاً غیرسیاسی و بی‌دفاع‌اند و نقض آشکار اصول حقوق بشری به حساب می‌آیند.

درنتیجه‌: مهاجر افغان، قربانی سیاست‌های منطقه‌ای

در نهایت، می‌توان گفت که مهاجر افغان نه‌تنها از کشور خود رانده شده، بلکه 

در کشورهای همسایه نیز طرد می‌شود. آن‌هم از سوی کشورهایی که از لحاظ تاریخی، زبانی و فرهنگی پیوندهای عمیقی با مردم افغانستان دارند. این وضعیت نه‌تنها نقض اصول انسانی و بین‌المللی‌ست، بلکه در درازمدت روابط مردم‌با‌مردم را نیز آسیب‌پذیر می‌سازد.

تا زمانی که نهادهای حقوق بشری و رسانه‌های مستقل سکوت پیشه کنند، این چرخهٔ درد و تبعیض ادامه خواهد یافت. صدای اعتراض، روشنگری و فشار مدنی داخلی و بین‌المللی، تنها راهی‌ست که می‌تواند از ادامه این روند ظالمانه جلوگیری کند.

این اقدام دولت تاجیکستان نه تنها برخلاف تعهدات حقوقی بین‌المللی در قبال پناهجویان است، بلکه تحت تأثیر مجموعه‌ای از عوامل بیرونی از جمله فشارهای امنیتی مرزی، نفوذ سیاسی قدرت‌های منطقه‌ای مانند روسیه و چین، و تلاش برای نزدیکی سیاسی با سر پرست در افغانستان  اتخاذ شده است. متأسفانه، دولت تاجیکستان با استفادهٔ ابزاری از مسئله مهاجرت، در پی تقویت چهره امنیت‌محور خود در داخل کشور است. این در حالی‌ست که مهاجرین اخراج‌شده عمدتاً افراد بی‌پناه، غیرسیاسی و آسیب‌پذیر هستند و برخورد با آنان نقض صریح و نگران‌کننده اصول انسانی و میثاق‌های جهانی حقوق بشر به‌ شمار می‌رود.

ح _ فتاح