جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

«
»

انسانیت بالاترین ارزش ها

میر عبدالواحد سادات

ناجی طفل افغان را تبجیل میداریم!

 

 «راب لاری » افسر سابق پولیس انگلستان در ماه اکتوبر( ۲۰۱۵ م ) از طرف محکمه شهر « بولانی » کشور فرانسه ؛ « بجرم » قاچاق انسان متهم شناخته شد و در صورت تثبیت این « جرم » باید جزایی پنج سال حبس و ( ۳۲ ) هزار آیرو جریمه نقدی را متحمل میگردید.

او کسی است که طفل چهار ساله افغان را از مرگ حتمی نجات داده و بخانواده اش در انگلستان تسلیم نموده است.

روی همین ملحوظ :

بشر دوستان انگلیس با جمع آوری پنجاه هزار امضا بدفاع از « متهم » بر آمدند . محکمه سرانجام در      (۱۴) جنوری او را از « اتهام » قاچاق انسان تبرهه و « بجرم در خطر انداختن کودک » به هزار هیرو جریمه نقدی « تعلیقی » محکوم ساخت . « راب لاری » عند المحکمه بخاطر« شیوه غیر عقلانی » و    « عاطفی » معذرت خواست و گفت : که « نمیتوانست یک طفل را در جای کثیف و مرگ حتمی رها نماید ». نامبرده انگیزه خود را « دیدن طفل مغروق مهاجر در ساحل ترکیه » و « تقاضای مکررآقای احمدی پدر دخترک » بیان نمود.

بدینترتیب او از انسانیت پاسداری نموده و تثبیت ساخته که انسانیت بالاتر از معیار های قا نونی عمل مینماید.

 «راب لاری » ثابت ساخت که انسانهای بزرگ روح بزرگ دارند و « انسان بودن مهمتر از رفتن به بهشت است » و انسانیت شعار ؛ نه ؛ بلکه مانند روشنگری عمل میباشد:

  

آدمی را آدمیت لازم است

عود را گر بو نباشد هیزم است

 

 «راب لاری » خاطره سرباز جنگ جهانی را زنده ساخت که : با عبور دادن طفل از سیم خار دار محکوم به اعدام گردید و اکنون مجسمه او در بیشتر از هفتاد کشور جهان ساخته شده است.

 

و به تاسی از کلام حضرت مولانا که :

« … از دیو و دد ملولم و انسانم آرزو است »

به تبجیل از « راب لاری » انساندوست میپردازیم و امیدوارم همسلکان گرامی و بزرگان علم حقوق بر من خورده نگیرند که « اخلاق » و « انسانیت » را بر قانون مرجع دانسته ام و مسلم است که بحث حقوق و اخلاق مبحث پیچیده و جداگانه است و مکاتب مختلف از زوایای گوناگون بدان میپردازند.  

و منحیث حسن ختام سخن گاندی بزرگ که:

 

!«انسان بودن خود یک مذهب است»